مزج العادات الوثنية والمسيحية

لارتداء قناع رجل الثور ودفن اللباس ، ولممارسة حب الكهنة في الثوب أبيض ، ولبناء عمود كرمز للحب والحياة الجديدة ، ولاغراق مورينا واستدعاء نضارة الربيع ، أو للتأمل في هدوء ضوء الشموع خلال عيد الأقداس ، يخلق المزج بين العادات الوثنية والمسيحية تقاليد فريدة على مدار العام بأكمله في سلوفاكيا

---

رغبة الشعب في التخلص من الطقس البارد

واحدة من أقدم العادات المحفوظة حتى هذه الأيام تقام في أواخر الشتاء وتعبر عن رغبة الشعوب في التخلص من الطقس البارد واستدعاء أشعة الشمس الدافئة ، تعود جذور هذه العادة الى عصر ما قبل المسيحية عندما اعتقد الناس أن الطبيعة تتحكم فيها قوى خارقة للطبيعة يمكن أن تتأثر أنشطتها ، كما ارتبط تغيير الفصول بهذه القوى

كانت مورينا ترمز الى الشتاء ولذا عندما أراد الناس أن يأتي الربيع ، كان عليهم قتلها أو اغراقها في جدول أو حرقها ، تم تقديمها على شكل دمية مصنوعة من القش في ثوب نسائي ، حملت الفتيات الصغيرات غنائها نحو مجرى مائي ، عندما وصلوا الى الضفة ، جردت مورينا من ملابسها وأضرمت فيها النيران وألقيت في مياه مجرى ازالة الجليد

التاريخ الأكثر شيوعا لحرق مورينا هو ما يسمى الأحد الميت (أسبوعين قبل عيد الفصح) ، في بعض المناطق ، أحرق الشباب ، بدلا من مورينا ، دمية من القش للرجل العجوز

يبدأ في عيد الغطاس وينتهي يوم أربعاء الرماد

الكرنفال هو أروع وقت في السنة ، تعود أصوله الى عصر ما قبل المسيحية وهي تنتمي الى العادات المرتبطة بفصل الشتاء والربيع

الكرنفال ، الذي يبدأ في عيد الغطاس وينتهي يوم أربعاء الرماد ، يأتي قبل الصوم الكبير ، في الماضي كما في الوقت الحاضر ، حان وقت المرح والأعياد ، وتبلغ ذروتها في كرة قناع الكرنفال التي ترمز الى العالم رأسا على عقب ، حيث يتم همال الحواجز الاجتماعية ، أقدم الأقنعة هي تلك التي تمثل حيوانات مختلفة ، وأكثرها شيوعا هو قناع الثور (انسان الثور) والماعز والدب والحصان

يصل وقت الكرنفال الى ذروته في الأسبوع الماضي قبل الصوم الكبير عندما تتجول مجموعات ملثمة في الغناء حول القرية ويقومون بعمل حيل مختلفة ، رمز نهاية الكرنفال هو الاحتفال المسمى pochovávanie basy (دفن الباس) في ماردي غرا ، حيث يتم تقليد جنازة حقيقية

---

صلاة مشتركة

الوقت بين عيد الميلاد ورأس السنة الجديدة هو واحد من أغنى الأوقات وأكثرها اثارة للاهتمام فيما يتعلق بالعادات ، يعود الكثير منهم الى عصر ما قبل المسيحية ويرتبطون باحتفالات الانقلاب الشتوي ، يتم الحفاظ على تقليد عيد الميلاد ، في شكل معدل ، كأسواق عيد الميلاد أو أداء عادات عيد الميلاد في المتاحف في الهواء الطلق

ليلة عيد الميلاد (24 ديسمبر) مرتبطة بأنشطة مختلفة ، وصنع أطباق خاصة وعادات وخرافات ، خاصة المعجنات لها دور مهم جدا ، أقدم نوع من المعجنات هو فطيرة مصنوعة من العجين بدون خميرة التي تطورت منها رقائق عيد الميلاد

يبدأ عشاء ليلة عيد الميلاد في العائلات المسيحية بصلاة مشتركة ويستمر بتناول الرقائق والعسل أو الكعك الصغير الذي يسمى opekance ، وينتهي بتناول أطباق خاصة ، من الأطباق الشائعة الأسماك والبقوليات (خاصة البازلاء والعدس) والفواكه المجففة والحساء بشكل أساسي ، وغالبا ما يكون حساء مخلل الملفوف يسمى كابوستنيكا

هناك أنواع مختلفة من الكعك ، وأكثرها شيوعا هي kračun وštedrák والمعجنات التي تصنع ليس فقط للعائلة ولكن أيضا لمغني الترانيم أو الرعاة أو حتى الماشية ، من بين أجمل العادات الشعبية وأكثرها تطورا من الناحية الفنية المرتبطة بليلة عيد الميلاد هي مسرحيات المهد

يعد تقليد نور السلام من بيت لحم الذي نشره الكشافة السلوفاكية منذ عام 1990م حدثا رائعا وجزء من عيد الميلاد لكثير من الناس ، من خلال هذه المهمة ، يجلبون للعائلات القليل من بيت لحم ، الوحدة البشرية والصداقة

---

رش الماء وجلد الفتيات والنساء

هذه العادة ، المنتشرة في جميع أنحاء أراضي سلوفاكيا ، معروفة في القرى وكذلك في المدن ويتم اجراؤها في اليوم الأخير من عيد الفصح ، يرتبط عيد الفصح بعادة الاستحمام أو رش الماء وجلد الفتيات والنساء ، المكافأة التقليدية للجلد أو الاستحمام هي بيضة مزخرفة تسمى kraslica رمز للحياة الجديدة

كانت أقدم طريقة لتزيين البيض هي الصباغة بمختلف أنواع التغميسات العشبية ، وفي وقت لاحق تم تطوير تقنيات أخرى مختلفة ، مثل الباتيك ، وهو وضع الشمع على البيضة بابرة ثم صبغها مع بقاء الأماكن المشمعة غير ملونة ، في بعض مناطق سلوفاكيا ، كان يوم الثلاثاء بعد عيد الفصح هو اليوم الذي يمكن للفتيات والنساء فيه سداد الجلد والاستحمام ، وهو ما بدا مسليا للغاية

زيارة الكاهن للمنازل

يعرف زحف المجوس (أو السير بنجمة) في العديد من مناطق سلوفاكيا ، وبالتالي يمكن العثور عليه في العديد من المتغيرات والتعديلات ، اعتاد عيد الغطاس (6 يناير) أن يكون نهاية وقت عيد الميلاد

تظهر العادات المرتبطة بهذا اليوم كيف تتداخل العادات السلافية القديمة ، التي تثريها عناصر الثقافة الرومانية ، مع الطقوس المسيحية

من بين أفضل العادات المعروفة تقليد الأولاد ، الذين يرتدون قمصانا بيضاء طويلة مع التيجان على رؤوسهم ، يتجولون في المنازل ، يؤدون مسرحية عيد الغطاس – اعادة صياغة لقصة العهد الجديد تحكي كيف جاء المجوس لزيارة الطفل يسوع المسيح

عنصر نموذجي آخر هو koleda (الترانيم) ، عندما يزور الكاهن المنازل بموكب ويكتب آخر شخصيتين من التاريخ والأحرف الأولى من Magi – G.M.B يقف غاسبار ، ميلشر ، بالتازار فوق الباب

---

أعظم الساحرات

يوم لوسيا هو أحد أكثر العادات سحرا ويصنف ضمن أيام السحرة التي تسبق عيد الميلاد

تم تقديم لوسي – باللغة السلوفاكية لوسيا (13 ديسمبر) ، في تناقض مع التقاليد المسيحية ، في الحكايات الشعبية على أنها أعظم الساحرات ، اعتقد الناس أنه يمكنهم رؤية السحرة في هذا اليوم ، كان التنبؤ بالمستقبل ورغبات الحب المختلفة شائعة أيضا وفقا لأشهرهم ، أعدت الفتيات 13 ورقة ، لقد كتبوا أسماء ذكور مختلفة على اثني عشر منهم بينما ترك الاسم الثالث عشر فارغا

ثم تطوى قطع الورق وتحرق احداها كل يوم ، تم حرق واحد قبل آخر واحد عشية عيد الميلاد في الصباح ، وفتح الأخير في نفس اليوم في المساء ، كان الاسم الموجود على آخر قطعة من الورق هو اسم الزوج المستقبلي ، والفتاة التي كانت آخر قطعة من ورقها فارغة لن تتزوج في العام التالي ، العادات الأكثر شيوعا المرتبطة بهذا اليوم هي مسيرة لوسياس ، أي النساء المقنعات ، وفي بعض المناطق أيضا الرجال ، أكثر ملابس لوسي شيوعا هي الفستان الأبيض أو البطانية البيضاء

أطول يوم في السنة

في الصيف ، ركزت العديد من العادات على الحماية من قوى الشر التي ربما تكون قد أضرت بالنباتات والماشية ، كانت نقطة الذروة لهذا الوقت السحري ليلة منتصف الصيف (ليلة 23-24 يونيو) التي تضمنت عادات تعود أصولها الى عصر ما قبل المسيحية ، تم الحفاظ على بعض أشكال هذه العادة ، وخاصة صنع النيران فوق القرى ، حتى يومنا هذا

يوم منتصف الصيف هو أطول يوم في السنة ، كانت النار خاصة النار ، من بين العناصر الأساسية لعادات الانقلاب الشمسي ، وكان الكبار وكذلك الصغار يغنون ويرقصون حولها ، في هذا اليوم كان الناس يقطفون الأعشاب الطبية ويبحثون عن الكنوز بمساعدة ما يسمى زهرة السرخس التي كانت ستزهر خلال ليلة منتصف الصيف

تم ايلاء معظم الاهتمام لاطلاق النار ، كان من بين التقاليد اشعال النيران الضخمة في مكان يمكن رؤيته بوضوح من القرية ، واطلاق عجلات النار والقاء المشاعل المشتعلة والغناء والرقص والقفز فوق النار

---

شهر مايو هو وقت الحب والحياة

كانت الخضرة في مايو رمزا للطاقة والنمو الجيد ، ينتمي المكان الأكثر أهمية بين النباتات الى الشجرة التي كانت تسمى في هذه الظروف الشجرة ، عادة ما كان الشاب هو الذي يضعه على الفتاة التي يحبها ، هذه العادة منتشرة في جميع أنحاء سلوفاكيا

غالبا ما تكون الأشجار الطويلة المستقيمة بمثابة أعمدة ، خاصة التنوب والصنوبر مع لحاءها المقشر ، تم تزيين قممهم بشرائط ملونة ، يتم وضع المايبولي في الليل وفي يوم الأحد التالي ، ويقوم الشباب بجولة حول المنازل مع أعمدة أمامهم ، ويقومون كذلك بتحصيل رسوم للاحتفال القادم

تم الحفاظ على العادة حتى يومنا هذا ، على الرغم من تعديلها قليلا ، عادة ما يتم وضع شجرة مزخرفة واحدة فقط في وسط القرية أو الساحة الرئيسية ، بمجرد التثبيت ، عادة ما يظل maypole في الموقع طوال الشهر ، سبب آخر للاحتفال ، يتم هدم العمداء في احتفال معين

---

تنظيف الأحذية ووضعها على عتبة النافذة

يحظى عيد القديس نيكولاس بشعبية خاصة بين الأطفال الذين يتم تقديم هدايا من الحلويات والألعاب الصغيرة المتنوعة. وفقا لهذا التقليد ، يقومون بتنظيف أحذيتهم ووضعها على عتبة النافذة في المساء وفي صباح اليوم التالي يجدون مفاجأة جميلة فيها ، تطورت العادات المرتبطة بعيد القديس نيكولاس (6 ديسمبر) تدريجيا الى الشكل المعروف في الوقت الحاضر

كانت احدى العادات القديمة هي زحف الرجال الثلاثة بأقنعة ، يمثل الأول عنزة يقودها الرجل الثاني ملفوفا بالقش ، أما الرجل الثالث فكان له تمثال لامرأة ترتدي بنطالا وحذاء يتدلى منها مربوط على ظهره ، عندما استدار الرجل كانت الدمية تركل المارة بحذائها

أصبحت عادة أخرى متكررة في وقت لاحق ، كان القديس نيقولاوس مع ملاك وشيطان يطوف البيوت ويوزع الهدايا أو مكافأة الشياطين

---

---