التراث الشعبي

منذ الأزل ، عاش الناس في سلوفاكيا في وئام مع الطبيعة ، وفي احترام وتواضع لأسلافهم ، وعاداتهم وتقاليدهم ، التي نشأت عنها طريقة الحياة والثقافة الشعبية والفولكلور

تم الحفاظ على العديد من العادات التقليدية الفريدة ، سواء كانت العمارة الشعبية أو الغناء أو الرقص أو العادات المتميزة أو الفنون والحرف التقليدية

يمكن تجربة أمثلة على المهارات والشعور الفني للأمة السلوفاكية بشكل أفضل في محميات الحفاظ على العمارة الشعبية ، والمعارض في الهواء الطلق ، والفولكلور والمهرجانات الأخرى ، وفي القرى الأصغر في مناطق مثل كيسوس ، وأورافا ، وليبتوف ، وهورهروني ، وشبيش ، وشاريش

يشرب الحليب طازجا أو حامضا وجميع منتجات الألبان مثل مصل اللبن والجبن القريش والبرينديزا (خثارة الأغنام المملحة) وجبن الأغنام تحظى بشعبية كبيرة ، تباع منتجات جبن الأغنام المدخنة أو الطازجة بأشكال وأشكال مختلفة ويحبها السلوفاك

الأكثر شيوعا ، وان لم يفضلها الجميع ، هي الوجبة الوطنية السلوفاكية bryndzové halušky مع لحم الخنزير المقدد المقلي ، يعني Bryndzové halušky للسلوفاك نفس الشيء مثل السوشي لليابانيين أو البيتزا للايطاليين

الفلكلور الاستثنائي

يتم تمثيل كل وادي وكل منطقة تقريبا بشيء محدد ، يوجد حاليا 26 منطقة للأزياء الشعبية في سلوفاكيا بدوافع تطريز نموذجية وحوالي 60 نوعا مختلفا من الأزياء الشعبية

الأغاني والأزياء والرقصات والعمارة ، انهم مختلفون بشكل متبادل ويخلقون مجتمعة تراثا متنوعا فريدا ، لا يمكن العثور عليه بسهولة في أي مكان ، لا تزال هذه التقاليد على قيد الحياة وستتعرف عليها بشكل أفضل من خلال زيارة بعض المهرجانات الثقافية الكبرى في موسم الصيف ، مثل المهرجان في Východná في قرية Východná تحت High Tatras

اليكم مجموعة كبيرة من المهرجانات التراثية والثقافية والفلكلورية التي تقام في جمهورية سلوفاكيا ، والتي تعكس تاريخ وتراث هذا البلد العريق

---

البحث عن الأساليب الأصيلة في الغناء

يركز مهرجان الكنيسة متعددة الأصوات والغناء الشعبي على البحث عن الأساليب الأصيلة للغناء متعدد الأصوات والحفاظ عليها في مناطق سلوفاكيا وأوروبا الشرقية ، هذا المهرجان المسكوني للغناء الشعبي والكنسي هو دعوة الى قرية Telgárt الخلابة

يبدأ الحدث بالترحيب والمرطبات للضيوف بجانب نبع نهر هرون ، ثم ينتقل المشاركون بعد ذلك الى جبل Kráľova hoľa ، حيث تبدأ أغنية التراتيل Na Kráľovej holi stojí strom zelený في تمام الساعة 12:00 ، من أعلى نقطة في الصخرة ، ويستمر البرنامج بأغاني كورالية للجوقات من الاناث والذكور في الهواء الطلق ، تتعزز هذه التجربة التي لا تنسى من خلال المشهد الملهم لجبال تاترا العالية والمنطقة المحيطة بها

معرض جميع المعارض

يطلق على معرض Radvanský jarmok الشهير في Banská Bystrica أيضا معرض جميع المعارض ، وأصبح المعرض الذي تهيمن عليه الحرف الشعبية ، مشهورا أيضا بسبب حقيقة أن أشهر طواقم الطريق السريع Juraj Jánošík كان يزوره في الماضي

معرض Radvanský jarmok بدأ تاريخه في القرن السابع عشر (1655م) عندما حصلت قرية رادفاي ، التي كانت آنذاك قرية فردية ، على امتياز تنظيم سوق في يوم ولادة مريم العذراء

غنى أندريه سليدكوفيتش عن ذلك في قصيدته ، وقام شتيفان نوساش ، في عام 1955م ، بعمل تصميم رقص ناجح مع فرقة الفولكلور Lúčnica لموسيقى تيبور أندراشوفان

يقام المعرض في الوقت الحالي في وسط المدينة ، حيث يمكن خلال الأيام الثلاثة لآلاف الزوار المتحمسين للتسوق والترفيه الحصول على ما يكفي من الطعام والمشروبات ومنتجات الحرف اليدوية بالاضافة الى السلع الأخرى والكثير من وسائل الترفيه ، هناك أيضا العديد من الأحداث المصاحبة مثل تقديم فرق الفولكلور والمجموعات الموسيقية ومجموعات المبارزة التاريخية والمسابقات المختلفة والمعالم السياحية

---

أكبر عرض للحرف الشعبية

يعد مهرجان الحرف الشعبية الأوروبية في Kežmarok أهم وأكبر عرض للحرف الشعبية في سلوفاكيا ، يتم تنظيم المهرجان كل عام خلال الأيام الثلاثة من عطلة نهاية الأسبوع الثانية من شهر يوليو ، وقد بدأ المهرجان في عام 1990م كأول مهرجان من نوعه في تشيكوسلوفاكيا السابقة

يقدم أفضل أساتذة الحرف اليدوية التقليدية من سلوفاكيا وكذلك من جميع أنحاء أوروبا منتجاتهم هنا ، في المكان المناسب ، يعرضون فنهم ، سواء كانوا حدادا ، أو صائغا ، أو مصلحين فنيين ، أو خزافين ، أو نساجين ، أو مصممي بيض ، أو صانعي كعك عسل ، أو صانعي فوجارا ، أو صانعي أكواب خشبية نموذجية للرعاة تسمى črpák ، وصانعي منتجات كورنهسك والآخرين ، لن يكتمل المهرجان بدون برنامج ثقافي غني بعروض الفرق الشعبية ومدربي الصقور ومسرح الشارع والمبارزة وأيضا وفرة من الأطباق الوطنية السلوفاكية وسوق الجبن

---

أقدم مهرجان فلكلور في سلوفاكيا

يعد مهرجان الثقافات الروثينية والأوكرانية في سلوفاكيا في سفيدنيك أقدم مهرجان فولكلور في سلوفاكيا ، يتم تنظيم المهرجان كل عام منذ عام 1956م في منتصف شهر يونيو في مسرح الهواء الطلق في سفيدنيك والمناطق المجاورة ، ويستمر لمدة ثلاثة أيام ، يتم تنظيم هذا الحدث من قبل رابطة الروثينيين – الأوكرانيين في سلوفاكيا ، ومدينة Svidnik ، والمتحف الوطني السلوفاكي ، ومتحف الثقافة الأوكرانية في Svidnik وكيانات أخرى

يقدم المهرجان التقاليد والثقافة الشعبية لهذه المجموعات العرقية الأصلية من شمال شرق سلوفاكيا ، كما يتمتع مهرجان الثقافة الأوكراني والروثيني بتقاليد غنية وطويلة ، ويشارك فيه عدد كبير من فرق الفولكلور ليس فقط من سلوفاكيا بالاضافة الى عدة آلاف من المتفرجين

أحياء المدينة بألوان الأزياء الوطنية

مهرجان Zemplínske slávnosti هو عرض لمجموعات ، ومجموعات الفولكلور الأخرى من منطقة Zemplín وضواحيها بمشاركة ضيوف أجانب

يتم تنظيم المهرجان في ميشالوفتشي ، المدينة الوسطى في وسط زيمبلين في شرق سلوفاكيا ، يقام على المنصة أمام دار البلدية وفي كامل منطقة ساحة Námestie Osloboditeľov ، خلال يومي عطلة نهاية الأسبوع في النصف الثاني من شهر أغسطس ، يستمتع المئات من فناني الأداء بمحبي الفولكلور

ويصاحب المهرجان معرض تقليدي للحرف الشعبية ، تتم دعوة سكان البلدة وزوارها الى البرنامج المسائي من قبل المشاركين للغناء والرقص في الموكب في منطقة المشاة ، وخلال اليومين يتم احياء المدينة بألوان الأزياء الوطنية ونغمات الآلات الموسيقية التقليدية والأغاني الجميلة والفكاهة الشعبية النموذجية

---

دمى بأزياء شعبية تقليدية

هذا الحدث الوحيد من نوعه في سلوفاكيا ، يقدم دمى بأزياء شعبية تقليدية نموذجية للفرق الفولكلورية المشاركة ، يقام سنويا منذ عام 1997م في الأسبوع الأول من شهر يونيو ويستغرق ثلاثة أيام ، يقام المهرجان بشكل تقليدي في المنطقة الواقعة أسفل جبال تاترا العالية ، في مدن فيسوكي تاتري وكيماروك وسفيت وقرية فيكا لومنيكا ، في ساحاتهم الرئيسية وفي مدارسهم وكذلك في ريف تاترا المفتوح

الفكرة الرئيسية هي تقديم فرق الفولكلور للأطفال من سلوفاكيا وخارجها ، تقدم المجموعات نفسها من خلال العروض الخاصة بها ، وكذلك البرامج التعليمية المخصصة للألعاب الشعبية والأغاني والرقصات التي يتم تنفيذها في ورش عمل ابداعية ، يدعم هذا الحدث جهود الأطفال للالتقاء على أسس غير رسمية ، والتعرف على بعضهم البعض ، واحياء أجمل العادات والأغاني والرقصات الشعبية والمحافظة عليها للأجيال القادمة ، وهكذا أصبح هدف التعليم من خلال الفن

بالاضافة الى الألعاب التنافسية والرياضية والترفيهية والرحلات على طول المسارات التعليمية في High Tatra Mts ، وهو جزء تقليديا من المهرجان ، هذا ويتوج المهرجان ببرنامج احتفالي ينتهي بتبادل المشاركين لدمى أزياءهم الشعبية

كرنفال عمال المناجم

أيام السلمندر في بانسكا ستيافنيكا تذكر الشهرة السابقة لأجمل مدينة في التعدين في سلوفاكيا ، المدرجة في قائمة التراث الثقافي والطبيعي لليونسكو ، تختتم الأيام بموكب كرنفال ، يتم تنظيم أيام السلمندر في النصف الأول من شهر سبتمبر وتستمر من الجمعة الى السبت

أكثر من مجرد كرنفال لعمال المناجم Štiavnica ، حيث انه وعلى مدار الوقت أصبح فرصة للقاء عمال المناجم وعمال الحديد والجيولوجيين وعمال النفط من جميع أنحاء سلوفاكيا ، يعتبر خبراء التعدين أن أيام السلمندر هي حدث على مستوى سلوفاكيا يعتمد على التاريخ الغني للتعليم الجامعي في بانسكا Štiavnica وعلى مجموعة واسعة من عادات طلاب أكاديمية التعدين والغابات السابقة ، والذين هم في الواقع المؤلفون الأصليون لـ موكب السلمندر ، لتميزها لا تجذب أيام السلمندر الزوار من جميع أنحاء سلوفاكيا فحسب ، بل تجذب أيضا المعجبين والزوار المنتظمين من الخارج

يحب طلاب الجامعات على وجه الخصوص من العديد من المدن المجرية ومعلميهم العودة الى بانسكا Štiavnica خلال هذا الكرنفال ، لأن هذا هو المكان الذي توجد فيه جذور جامعات التعدين الحالية ، يوم الجمعة هو أهم حدث في أيام سلمندر ، مع كون مسيرة سلمندر الفريدة من نوعها هي أهم حدث في الكرنفال بأكمله

يقودها الراعي الرئيسي مع سحلية خشبية في يده ترمز الى قصة أصل المناجم ، ويتبع الراعي الرئيسي البرغمان (الأقزام الذين يعيشون في المناجم) ، وعمال المناجم في الزي التاريخي ويحملون أعلام مناجم معينة ، وموسيقى التعدين والشخصيات الرمزية (الموت ، الحاخام ، الجلاد ، القضاة) ، ينطلق الموكب بعد الغسق لجعل ضوء الشموع والشعلات أكثر وضوحا

الجزء غير المنفصل من الحدث هو السوق التقليدي المسمى Štiavnické trhy ، مع برنامج ثقافي غني والعديد من المعارض والنظارات

---

مشاركة القرية بأكملها

لا يجلب مهرجان Hontianska paráda الأصلي البرامج ذو المناظر الخلابة فحسب ، بل يجلب أيضا الأعمال الزراعية القديمة للمستوطنات الجبلية النائية في Hrusov ويسمح بالمشاركة النشطة للزوار في الأنشطة غير التقليدية ، مثل جز المحاصيل ودرسها وخبز الخبز وحرق الفحم

واحدة من أحدث أحداث الثقافة التقليدية ، فيما يتعلق بأصلها ، لها مكانتها بين الأحداث المماثلة ، منذ عام 1996م ، تم عقده في قرية Hrušov الواقعة في جنوب وسط سلوفاكيا في النصف الثاني من شهر أغسطس ، حيث تشارك القرية بأكملها فيها – الساحات والشوارع والمستوطنات الجبلية المحيطة المنعزلة وبيت الثقافة

يعمل المهرجان على تعريف زواره بالأعمال الزراعية القديمة في المستوطنات الجبلية النائية في هروسوف ، ومهارات الحرفيين من جميع أنحاء سلوفاكيا ، والعروض الفولكلورية من كل من سلوفاكيا وخارجها ، والاعداد المسرحي المثير للاهتمام للمدرج المحلي ، يمكن للسياح الاستمتاع بتخصصات المأكولات المحلية وقرية Hrušov مع أجواء الفولكلور التي لا يمكن تعويضها

---

عرض الثقافة الشعبية التقليدية

مهرجان الغناء والرقص Podroháčske folklórne slávnosti هو أعظم وأقدم مهرجان من أحداث الفولكلور المنظمة بانتظام في منطقة أورافا

تم تنظيم هذا المهرجان منذ عام 1975م في أوائل شهر أغسطس في المسرح الطبيعي في الهواء الطلق فوق قرية Zuberec وفي متحف قرية Orava ، انه مهرجان لمدة ثلاثة أيام يعتمد على عرض الثقافة الشعبية التقليدية

كل عام يتم تقديم أكثر من 1000 فنان من سلوفاكيا ودول أوروبية أخرى هناك ، منذ السنوات الأولى كان المشاركون الأجانب الأكثر تكرارا هم الفرق البولندية ، وخاصة من مناطق الجورال القريبة جدا من الخوران السلوفاكيين من خلال لغتهم وعاداتهم وأغانيهم ورقصاتهم المتشابهة

ينتهي مهرجان Podroháčske folklórne slávnosti دائما ببرنامج احتفالي ، كما أن المعرض التقليدي جزء منه

---

الأقلية المجرية

يعد مهرجان الثقافة المجري السلوفاكي في غومباسيك أعظم عرض للفن الشعبي للأقلية المجرية في سلوفاكيا

يتم تنظيم المهرجان كل عام في الصيف في قرية Gombasek في منطقة Gemer ، بالقرب من كهف Gombasecká jaskyňa المعروف ، يقام في مسرح في الهواء الطلق ، والذي أعيد بناؤه مؤخرا وأعدته اللجنة الاقليمية لروسافا – سيسمادوك

الحدث ، الذي يستمر لمدة يومين ، يتم تنظيمه في منتصف شهر يوليو وهو عبارة عن عرض تقديمي للفرق السلوفاكية والأجنبية ، مع عدد الممثلين الذي يزيد عن 600 فنان ، انه عرض لأفضل انتاج من سلوفاكيا ، وكذلك من مناطق أوروبية أخرى حيث تعيش الأقلية المجرية ، وفي الآونة الأخيرة تم اهمال الطابع الفولكلوري للمهرجان في بعض الأحيان ، كما تغري فرق الروك من المجر المتفرجين

---

ثقافة الفلكلور التقليدي في وسط سلوفاكيا

المهرجان الدولي للفولكلور والثقافة الشعبية التقليدية – مهرجان الفولكلور Poľana هو أحد أنجح الأحداث في سلوفاكيا ، منذ بدايته في عام 1966م ، يقام هذا المهرجان كل عام في الأسبوع الثاني من يوليو في ديتفا ، قلب سلوفاكيا ومركز احدى مناطق الفولكلور الأكثر حيوية وأصالة

خلال هذه الأيام ، تزدهر ديتفا بالموسيقى والغناء والأجواء الاحتفالية ، وترحب بحوالي 1500 فنان ، يكون هناك ما يقرب من عشرة برامج ذات مناظر خلابة على مسرح مدرج Detva ، وهو أحد أكثر المشاهد الخارجية اثارة للاعجاب ، أساس البرامج هو ثقافة الفلكلور التقليدي في وسط سلوفاكيا ، والعروض الموسيقية والرقصية والتقاليد الشفوية ، سنة بعد أخرى ، تقدم مجموعات الفولكلور ومجموعات السلوفاك الذين يعيشون في الخارج أنفسهم في برنامج يسمى Krajanská nedeľa

يمكن للزوار أيضا الاختيار من بين العديد من الأحداث المصاحبة مثل البرامج في الكنيسة ، وعرض ثقافة الراعي ، ومدرسة الرقص ، ودروس الفجيرة ، والمعرض التقليدي للحرف الشعبية ، وعرض النحت ، والمعارض الاثنوغرافية ، والفنون المرئية ومعارض التصوير الفوتوغرافي الخ

الجزء الأكثر اثارة للاهتمام من مهرجان Poľana للفولكلور في ديتفا هو سلسلة الأحداث التي تركز على احياء انتاج الآلات الموسيقية الشعبية INSTRUMENTUM EXCCELLENS التي تعد واحدة من نوعها في سلوفاكيا ، يتم ايلاء اهتمام خاص للفجارة (الناي الكبير للراعي الشعبي) كنز اليونسكو

---

أكبر وأفضل مهرجان للفلكلور في سلوفاكيا

مهرجان الفولكلور Východná ، هو أفضل عرض لأفضل الفرق الشعبية المحلية والأجنبية والثقافة الشعبية التقليدية

تعد قرية Východná الواقعة في منطقة Liptov العليا ، الواقعة أسفل Tatras ، مع بانوراما نموذجية لجبل Kriváň ، وكذلك الهندسة المعمارية الشعبية المحفوظة ، هي المكان الذي يقام فيه هذا المهرجان الفريد للفنون الشعبية

تم تنظيم المهرجان منذ عام 1953مرفي مسرح كبير في الهواء الطلق يطل على القرية في وقت مبكر من الصيف ، عادة خلال عطلة نهاية الأسبوع الأولى من شهر يوليو في 2006-2007 ، أعيد بناء مباني المسرح في الهواء الطلق الى حد كبير

يقام المهرجان كجزء من برامج المجلس الدولي للمنظمات لمهرجانات الفولكلور والفنون الشعبية (C.I.O.F.F) ، تستقبل كل عام ما معدله 1,500 فنان ، ويصل عدد الزوار الى 70,000 شخص ، ويكتمل البرنامج الرائع ذو المناظر الخلابة في المسرح المفتوح خلال أيام المهرجان الثلاثة ببرامج ثانوية ومعارض وفعاليات مصاحبة تجذب الزوار في مركز الحدث

تقليديا ، يقوم التلفزيون السلوفاكي بتسجيل برامج مهرجان الفولكلور خلال المهرجان ، تعيش القرية بأكملها في جو فريد من نوعه ، يتم توفير المرطبات والتسلية في كل مكان ، ويمكن الاقامة في مرافق الاقامة الخاصة مباشرة في القرية أو في المنازل الداخلية والفنادق في الحي

---

عرض للفن الشعبي لمنطقة غرب سلوفاكيا

يعد مهرجان Myjava الدولي للفلكلور هو الأول من المهرجانات السلوفاكية الثلاثة التي يتم تنظيمها تحت عنوان C.I.O.F.F. (أعظم منظمة فولكلورية عالمية) ، انه عرض للفن الشعبي لمنطقة غرب سلوفاكيا

يقام المهرجان بانتظام منذ عام 1959م في منتصف يونيو في مسرح في الهواء الطلق في Myjava ، تعد المناطق المحيطة بالمستوطنات المعزولة في غرب سلوفاكيا منطقة اثنوغرافية مهمة لها ثقافتها وتقاليدها الشعبية التي تقدمها حتى في الوقت الحاضر العديد من الفرق والمجموعات الشعبية

يتم تقديم أفضل المجموعات والفولكلور من جميع سلوفاكيا وكذلك من الخارج كل عام هنا ، تعود شعبية المهرجان الى حقيقة أن هذا المهرجان في السنة المدنية هو أول مهرجان في الهواء الطلق في سلوفاكيا ، عادة ما يكون البرنامج المختار مصحوبا بأحداث مثل عرض تقطير slivovica (نواتج التقطير المصنوعة من الخوخ) مباشرة في أحد معامل التقطير ، أو معرض الحرف التقليدية أو الاحتفالات المختلفة

---

أفضل عامل جذب سياحي في سلوفاكيا

يعد مهرجان الفلكلور الدولي Jánošíkove dni مهرجانا أصليا وقد تم بالفعل الاعلان عنه مرتين كأفضل عامل جذب سياحي

يقام المهرجان بانتظام في Terchová ، مسقط رأس البطل الوطني السلوفاكي Juraj Jánošík ، يقع في شمال غرب سلوفاكيا ، ويقام في أوائل شهر أغسطس في مسرح كبير في الهواء الطلق يوفر 6000 مكان وجناح ، مهرجان كبير بسعة 2000 متفرج

تعد المعارض الخاصة للفنون التشكيلية الشعبية والتصوير الفوتوغرافي والرسم جزء من المهرجان بالاضافة الى حفل موسيقي مهيب والقداس المقدس الذي يتم الاحتفال به لممثلي التقاليد الشعبية في الكنيسة الكبيرة في تيرتشوفا ، واستعراض للعربات ومجموعات الموسيقى ، والاحتفالات الشعبية ومجموعة متنوعة من عوامل الجذب العادلة

يتكون البرنامج ليس فقط لارضاء عشاق الفلكلور ولكن أيضا لارضاء كل من يحبون التسلية المختارة ، ولا يتم نسيان الشباب كما تتكرر عروض الفرق الموسيقية الريفية والعالمية ، يزور هذا المهرجان ما يقرب من 70,000 من فن الفلكلور كل عام وما زال ذلك في ارتفاع

---

عرض للغناء الشعبي والرقص والألعاب والعادات

مهرجان Zamagurské folklórne slávnosti هو عرض للغناء الشعبي والرقص والألعاب والعادات في منطقة زاماغوري في المناظر الطبيعية الخلابة لسلسلة جبال بينيني في شمال سلوفاكيا

تم تنظيم المهرجان منذ عام 1976م ، في منتصف شهر يونيو في مسرح في الهواء الطلق على ضفة نهر Dunajec في قرية Červený Kláštor

يشارك فيه ما يقرب من 800 فنان ، من سلوفاكيا ومن الخارج ، وأكثرهم انتظاما هم الراقصون والمغنون والموسيقيون البولنديون المقربون من غورال السلوفاك من خلال ثقافتهم ولغتهم ، تتأثر شعبية هذا الحدث بالشعبية السياحية لهذه المنطقة الغريبة ذات الجذب النادر – العوارض الخشبية ، التي تنقل الزوار على المياه البيضاء في Dunajec

يعد معرض الحرف الشعبية أيضا جزء من المهرجان ويمكن للزوار تذوق أطباق الجورال التقليدية

---

---

مزج العادات الوثنية والمسيحية

لارتداء قناع رجل الثور ودفن اللباس ، ولممارسة حب الكهنة في الثوب أبيض ، ولبناء عمود كرمز للحب والحياة الجديدة ، ولاغراق مورينا واستدعاء نضارة الربيع ، أو للتأمل في هدوء ضوء الشموع خلال عيد الأقداس ، يخلق المزج بين العادات الوثنية والمسيحية تقاليد فريدة على مدار العام بأكمله في سلوفاكيا

---

رغبة الشعب في التخلص من الطقس البارد

واحدة من أقدم العادات المحفوظة حتى هذه الأيام تقام في أواخر الشتاء وتعبر عن رغبة الشعوب في التخلص من الطقس البارد واستدعاء أشعة الشمس الدافئة ، تعود جذور هذه العادة الى عصر ما قبل المسيحية عندما اعتقد الناس أن الطبيعة تتحكم فيها قوى خارقة للطبيعة يمكن أن تتأثر أنشطتها ، كما ارتبط تغيير الفصول بهذه القوى

كانت مورينا ترمز الى الشتاء ولذا عندما أراد الناس أن يأتي الربيع ، كان عليهم قتلها أو اغراقها في جدول أو حرقها ، تم تقديمها على شكل دمية مصنوعة من القش في ثوب نسائي ، حملت الفتيات الصغيرات غنائها نحو مجرى مائي ، عندما وصلوا الى الضفة ، جردت مورينا من ملابسها وأضرمت فيها النيران وألقيت في مياه مجرى ازالة الجليد

التاريخ الأكثر شيوعا لحرق مورينا هو ما يسمى الأحد الميت (أسبوعين قبل عيد الفصح) ، في بعض المناطق ، أحرق الشباب ، بدلا من مورينا ، دمية من القش للرجل العجوز

يبدأ في عيد الغطاس وينتهي يوم أربعاء الرماد

الكرنفال هو أروع وقت في السنة ، تعود أصوله الى عصر ما قبل المسيحية وهي تنتمي الى العادات المرتبطة بفصل الشتاء والربيع

الكرنفال ، الذي يبدأ في عيد الغطاس وينتهي يوم أربعاء الرماد ، يأتي قبل الصوم الكبير ، في الماضي كما في الوقت الحاضر ، حان وقت المرح والأعياد ، وتبلغ ذروتها في كرة قناع الكرنفال التي ترمز الى العالم رأسا على عقب ، حيث يتم همال الحواجز الاجتماعية ، أقدم الأقنعة هي تلك التي تمثل حيوانات مختلفة ، وأكثرها شيوعا هو قناع الثور (انسان الثور) والماعز والدب والحصان

يصل وقت الكرنفال الى ذروته في الأسبوع الماضي قبل الصوم الكبير عندما تتجول مجموعات ملثمة في الغناء حول القرية ويقومون بعمل حيل مختلفة ، رمز نهاية الكرنفال هو الاحتفال المسمى pochovávanie basy (دفن الباس) في ماردي غرا ، حيث يتم تقليد جنازة حقيقية

---

صلاة مشتركة

الوقت بين عيد الميلاد ورأس السنة الجديدة هو واحد من أغنى الأوقات وأكثرها اثارة للاهتمام فيما يتعلق بالعادات ، يعود الكثير منهم الى عصر ما قبل المسيحية ويرتبطون باحتفالات الانقلاب الشتوي ، يتم الحفاظ على تقليد عيد الميلاد ، في شكل معدل ، كأسواق عيد الميلاد أو أداء عادات عيد الميلاد في المتاحف في الهواء الطلق

ليلة عيد الميلاد (24 ديسمبر) مرتبطة بأنشطة مختلفة ، وصنع أطباق خاصة وعادات وخرافات ، خاصة المعجنات لها دور مهم جدا ، أقدم نوع من المعجنات هو فطيرة مصنوعة من العجين بدون خميرة التي تطورت منها رقائق عيد الميلاد

يبدأ عشاء ليلة عيد الميلاد في العائلات المسيحية بصلاة مشتركة ويستمر بتناول الرقائق والعسل أو الكعك الصغير الذي يسمى opekance ، وينتهي بتناول أطباق خاصة ، من الأطباق الشائعة الأسماك والبقوليات (خاصة البازلاء والعدس) والفواكه المجففة والحساء بشكل أساسي ، وغالبا ما يكون حساء مخلل الملفوف يسمى كابوستنيكا

هناك أنواع مختلفة من الكعك ، وأكثرها شيوعا هي kračun وštedrák والمعجنات التي تصنع ليس فقط للعائلة ولكن أيضا لمغني الترانيم أو الرعاة أو حتى الماشية ، من بين أجمل العادات الشعبية وأكثرها تطورا من الناحية الفنية المرتبطة بليلة عيد الميلاد هي مسرحيات المهد

يعد تقليد نور السلام من بيت لحم الذي نشره الكشافة السلوفاكية منذ عام 1990م حدثا رائعا وجزء من عيد الميلاد لكثير من الناس ، من خلال هذه المهمة ، يجلبون للعائلات القليل من بيت لحم ، الوحدة البشرية والصداقة

---

رش الماء وجلد الفتيات والنساء

هذه العادة ، المنتشرة في جميع أنحاء أراضي سلوفاكيا ، معروفة في القرى وكذلك في المدن ويتم اجراؤها في اليوم الأخير من عيد الفصح ، يرتبط عيد الفصح بعادة الاستحمام أو رش الماء وجلد الفتيات والنساء ، المكافأة التقليدية للجلد أو الاستحمام هي بيضة مزخرفة تسمى kraslica رمز للحياة الجديدة

كانت أقدم طريقة لتزيين البيض هي الصباغة بمختلف أنواع التغميسات العشبية ، وفي وقت لاحق تم تطوير تقنيات أخرى مختلفة ، مثل الباتيك ، وهو وضع الشمع على البيضة بابرة ثم صبغها مع بقاء الأماكن المشمعة غير ملونة ، في بعض مناطق سلوفاكيا ، كان يوم الثلاثاء بعد عيد الفصح هو اليوم الذي يمكن للفتيات والنساء فيه سداد الجلد والاستحمام ، وهو ما بدا مسليا للغاية

زيارة الكاهن للمنازل

يعرف زحف المجوس (أو السير بنجمة) في العديد من مناطق سلوفاكيا ، وبالتالي يمكن العثور عليه في العديد من المتغيرات والتعديلات ، اعتاد عيد الغطاس (6 يناير) أن يكون نهاية وقت عيد الميلاد

تظهر العادات المرتبطة بهذا اليوم كيف تتداخل العادات السلافية القديمة ، التي تثريها عناصر الثقافة الرومانية ، مع الطقوس المسيحية

من بين أفضل العادات المعروفة تقليد الأولاد ، الذين يرتدون قمصانا بيضاء طويلة مع التيجان على رؤوسهم ، يتجولون في المنازل ، يؤدون مسرحية عيد الغطاس – اعادة صياغة لقصة العهد الجديد تحكي كيف جاء المجوس لزيارة الطفل يسوع المسيح

عنصر نموذجي آخر هو koleda (الترانيم) ، عندما يزور الكاهن المنازل بموكب ويكتب آخر شخصيتين من التاريخ والأحرف الأولى من Magi – G.M.B يقف غاسبار ، ميلشر ، بالتازار فوق الباب

---

أعظم الساحرات

يوم لوسيا هو أحد أكثر العادات سحرا ويصنف ضمن أيام السحرة التي تسبق عيد الميلاد

تم تقديم لوسي – باللغة السلوفاكية لوسيا (13 ديسمبر) ، في تناقض مع التقاليد المسيحية ، في الحكايات الشعبية على أنها أعظم الساحرات ، اعتقد الناس أنه يمكنهم رؤية السحرة في هذا اليوم ، كان التنبؤ بالمستقبل ورغبات الحب المختلفة شائعة أيضا وفقا لأشهرهم ، أعدت الفتيات 13 ورقة ، لقد كتبوا أسماء ذكور مختلفة على اثني عشر منهم بينما ترك الاسم الثالث عشر فارغا

ثم تطوى قطع الورق وتحرق احداها كل يوم ، تم حرق واحد قبل آخر واحد عشية عيد الميلاد في الصباح ، وفتح الأخير في نفس اليوم في المساء ، كان الاسم الموجود على آخر قطعة من الورق هو اسم الزوج المستقبلي ، والفتاة التي كانت آخر قطعة من ورقها فارغة لن تتزوج في العام التالي ، العادات الأكثر شيوعا المرتبطة بهذا اليوم هي مسيرة لوسياس ، أي النساء المقنعات ، وفي بعض المناطق أيضا الرجال ، أكثر ملابس لوسي شيوعا هي الفستان الأبيض أو البطانية البيضاء

أطول يوم في السنة

في الصيف ، ركزت العديد من العادات على الحماية من قوى الشر التي ربما تكون قد أضرت بالنباتات والماشية ، كانت نقطة الذروة لهذا الوقت السحري ليلة منتصف الصيف (ليلة 23-24 يونيو) التي تضمنت عادات تعود أصولها الى عصر ما قبل المسيحية ، تم الحفاظ على بعض أشكال هذه العادة ، وخاصة صنع النيران فوق القرى ، حتى يومنا هذا

يوم منتصف الصيف هو أطول يوم في السنة ، كانت النار خاصة النار ، من بين العناصر الأساسية لعادات الانقلاب الشمسي ، وكان الكبار وكذلك الصغار يغنون ويرقصون حولها ، في هذا اليوم كان الناس يقطفون الأعشاب الطبية ويبحثون عن الكنوز بمساعدة ما يسمى زهرة السرخس التي كانت ستزهر خلال ليلة منتصف الصيف

تم ايلاء معظم الاهتمام لاطلاق النار ، كان من بين التقاليد اشعال النيران الضخمة في مكان يمكن رؤيته بوضوح من القرية ، واطلاق عجلات النار والقاء المشاعل المشتعلة والغناء والرقص والقفز فوق النار

---

شهر مايو هو وقت الحب والحياة

كانت الخضرة في مايو رمزا للطاقة والنمو الجيد ، ينتمي المكان الأكثر أهمية بين النباتات الى الشجرة التي كانت تسمى في هذه الظروف الشجرة ، عادة ما كان الشاب هو الذي يضعه على الفتاة التي يحبها ، هذه العادة منتشرة في جميع أنحاء سلوفاكيا

غالبا ما تكون الأشجار الطويلة المستقيمة بمثابة أعمدة ، خاصة التنوب والصنوبر مع لحاءها المقشر ، تم تزيين قممهم بشرائط ملونة ، يتم وضع المايبولي في الليل وفي يوم الأحد التالي ، ويقوم الشباب بجولة حول المنازل مع أعمدة أمامهم ، ويقومون كذلك بتحصيل رسوم للاحتفال القادم

تم الحفاظ على العادة حتى يومنا هذا ، على الرغم من تعديلها قليلا ، عادة ما يتم وضع شجرة مزخرفة واحدة فقط في وسط القرية أو الساحة الرئيسية ، بمجرد التثبيت ، عادة ما يظل maypole في الموقع طوال الشهر ، سبب آخر للاحتفال ، يتم هدم العمداء في احتفال معين

---

تنظيف الأحذية ووضعها على عتبة النافذة

يحظى عيد القديس نيكولاس بشعبية خاصة بين الأطفال الذين يتم تقديم هدايا من الحلويات والألعاب الصغيرة المتنوعة. وفقا لهذا التقليد ، يقومون بتنظيف أحذيتهم ووضعها على عتبة النافذة في المساء وفي صباح اليوم التالي يجدون مفاجأة جميلة فيها ، تطورت العادات المرتبطة بعيد القديس نيكولاس (6 ديسمبر) تدريجيا الى الشكل المعروف في الوقت الحاضر

كانت احدى العادات القديمة هي زحف الرجال الثلاثة بأقنعة ، يمثل الأول عنزة يقودها الرجل الثاني ملفوفا بالقش ، أما الرجل الثالث فكان له تمثال لامرأة ترتدي بنطالا وحذاء يتدلى منها مربوط على ظهره ، عندما استدار الرجل كانت الدمية تركل المارة بحذائها

أصبحت عادة أخرى متكررة في وقت لاحق ، كان القديس نيقولاوس مع ملاك وشيطان يطوف البيوت ويوزع الهدايا أو مكافأة الشياطين

---

---

هناك العديد من الأشخاص المهرة الذين يعيشون في سلوفاكيا ، وكانوا كذلك دائما ، تم الحفاظ على حرفهم اليدوية حتى يومنا هذا والعديد منها فريد من نوعه على مستوى العالم ، ارتد دانتيل ، وقم باصلاح الأواني الخاصة بك بواسطة عامل اصلاح ، واكتشف مهارات مربو النحل السلوفاكيين أو نحاتي الخشب

---

يتلذذون بفعلهم

كان العسل هو الحلو المفضل لدى السلاف ، وقد ورد ذكر الميد في الوثائق المكتوبة الأولى عن السلاف ، تم اثبات قطف العسل ، أو قطف العسل من النحل البري في أراضي سلوفاكيا تاريخيا منذ القرن الخامس من خلال العديد من الألقاب وأسماء الأماكن المحفوظة ، تطورت تربية النحل من قطف العسل ، وكان يعني استبدال جذوع الأشجار بمستعمرات من النحل أقرب ، الى مساكن الناس حيث كانت محاطة بأسوار أو محمية

من نصف القرن التاسع عشر بدأ استخدام خلايا النحل التي تم اخراج أقراص العسل منها بينما بقي النحل على قيد الحياة ، تم بناء أنواع مختلفة من خلايا النحل ، بعضها مزخرف ، والبعض الآخر على شكل شخصية ، يمكن رؤية هذه الأنواع من خلايا النحل في متحف تربية النحل في Kráľová pri Senci ، يمكن تذوق أو شراء الميد السلوفاكي التقليدي في كل معرض تاريخي ، هذا “النبيذ من النبيذ” محل تقدير ليس فقط لنكهته الحلوة ، ولكن أيضا لتأثيراته الايجابية على الكائن البشري

يصنعون منه أنواعا وأشكالا مختلفة

أصبح الدانتيل الزينة النموذجية للملابس والاكسسوارات والمناديل وأشياء الزخرفة الأخرى في أراضي سلوفاكيا حيث تم منحها ميزاتها المميزة ، وقد انتشرت صناعة الدانتيل البكر للبيع في الأراضي السلوفاكية في النصف الثاني من القرن السادس عشر ، تم احضارها الى هناك من قبل المستعمرين الكرواتيين وكذلك من قبل عمال المناجم التشيك والألمان

من القرن السابع عشر ، تطورت صناعة الدانتيل خاصة في مناطق التعدين كمهنة تكميلية مهمة ، من بين أهم مراكز هذه الحرفة ضواحي بانسكا بيستريتسا وبانسكا ستيافنيكا وكريمنيكا وبريشوف ، وفي نهاية القرن التاسع عشر ، أصبحت صناعة الدانتيل مصدر الدخل في المناطق الريفية أيضا ، في هذه الفترة أسست الدولة الهنغارية ورش عمل ومدارس لصنع الدانتيل في المراكز الأصلية Staré Hory و Kremnické Bane و Hodruša و Špania Dolina وغيرها

اليوم يمكن للمرء أن يجد صناعة الدانتيل في Špania Dolina حيث يمكن شراء الأربطة

---

يسترزقون من تربيتها

يشتهر وسط وشمال سلوفاكيا بالجبال العالية النموذجية والمروج الجبلية الرائعة ، وحيث توجد مروج جبلية ، توجد أغنام ورعاة ، كلاب وحظائر أغنام ، مزارع أغنام

تم ادخال تربية الأغنام الجبلية في منطقتنا مع وصول المستوطنين الفالاتشي بشكل أساسي الى وسط سلوفاكيا في القرن الخامس عشر ، لم تكن المروج الجبلية والمناطق الجبلية بشكل عام مناسبة لتربية الحيوانات الأخرى ، علاوة على ذلك ، كانت غلة المحاصيل وراء ما كان يمكن حصاده في الأجزاء المنخفضة والأكثر خصوبة من الأرض ، ومع ذلك فان الأغنام والماعز مناسبة تماما في مثل هذه البيئة ، كانت هذه طريقة تربية الأغنام ، ويتم تطوير تربية الأغنام من أجل الصوف والحليب ومنتجات الألبان مثل الجبن والبرينديزا وžinčica في تلك المناطق

مزرعة أغنام جبلية تقليدية تتكون من كوخ خشبي وسور حيث تقضي الأغنام الليالي في حظيرة الأغنام ، وكان يديرها أحد الرعاة الذي يدير رعاة ومساعدين آخرين (الوافدين الجدد في مزرعة) ، كان الأشخاص الذين يعملون في مزارع الأغنام ، التي يطلق عليها عموما فالاسي ، يعيشون في مزارعهم بعيدا عن المستوطنات البشرية من الربيع الى الخريف وينقلون الأغنام الى القرى لفصل الشتاء فقط ، ونظرا لأنهم عاشوا بمفردهم معظم العام ، فقد طوروا مهارات مميزة في الانتاج وخاصة زخرفة الأواني التي كانوا يستخدمونها

تم الحفاظ على هذه الزخارف في الثقافة السلوفاكية حتى الوقت الحاضر ، لا سيما في أكواب خشبية مزخرفة تسمى črpáky ، وأوعية تستخدم لشرب žinčica ، والملاعق الخشبية ، وما يسمى بالهلام وهي الأوعية المستخدمة لتخزين bryndza وكذلك للحلب ، أغطية رعاة مزخرفة لا تستخدم فقط كدعم في التضاريس الصعبة ، ولكن أيضا لقطع الأخشاب وكدفاع ضد الدببة والذئاب ، والقوالب المستخدمة في صناعة الجبن ، بما في ذلك أوشتيبوك المدخن

يمكن التعرف على عمال مزرعة الأغنام بشكل عام من خلال أحزمة واسعة متعددة الابزيم ، وأكياس مزخرفة وغيرها من الأشياء التي تستخدم في الحياة اليومية ، وشملت المنتجات النموذجية الأخرى الآلات الموسيقية مثل الأنابيب ، وأنابيب القربة ، وبالطبع ، الفجارة التي تم ادراجها في قائمة التراث العالمي لليونسكو ، وتم اثبات التضمين الواضح لتربية الأغنام الجبلية في ثقافتنا وفولكلورنا ليس فقط من خلال المنتجات والآلات الموسيقية ولكن بشكل خاص من خلال الوجبات

تحول Bryndzové halušky الى الوجبة الوطنية السلوفاكية ، ومنتجات الألبان مثل oštiepky و parenice (أنواع من الجبن المدخن) ، و bryndza (جبن الغنم غير المملح ينضج أولا ، ثم مملحا وملفوفا الى كتل ، وهكذا اعتاد البريندزا الصلب أن يكون صنع قبل أن تصبح طريقة انتاج bryndza الطرية الحالية المعروفة) ، أو žinčica (مشروب مصنوع لتسخين مصل اللبن وهو منتج ثانوي لمعالجة الحليب مع المنفحة) لا يزال يحافظ على شعبيته الواسعة

---

يتفننون في صنعها

تنتمي صناعة الخزف من الطين المخبوز الى أقدم المهن في سلوفاكيا ، وبالنسبة لعلماء الآثار ، فان شظايا السيراميك تؤدي الى تأريخ ثقافات معينة

أقدم وثيقة مكتوبة عن الفخار تعود الى عام 1416 وهي من Pozdišovce ، نشأت أول نقابة للفخار في اقليم سلوفاكيا في بارديوف عام 1475م ، وارتبط تطوير الفخار بالاحتياجات العملية لأسر الريف لأنواع مختلفة من الأطباق ، عمل الخزافون بشكل خاص في الشتاء ويبيعون بضائعهم في الأسواق والمعارض ، بدأ انتاج أطباق القيشاني في التطور مع وصول Habans في غرب سلوفاكيا ، تبع هذا التقليد صناعة الخزف في غرب سلوفاكيا ، وأشهرها قيشاني هوليتش

تدريجيا ، تطورت مراكز صناعة الخزف من مراكز الفخار الشعبية مثل Modra (Majolica) و Pozdišovce وDechtice وSekule وDobrá Voda ، كثير منهم يواصلون التقاليد حتى اليوم ، يمكن للسياح في مودرا زيارة مصنع ينتج Majolica ويمكنهم محاولة صنع قطعهم الخاصة

خردوات

كان Tinkering عبارة عن حرفة سلوفاكية محددة ، وكان المصلحون السلوفاكيون ، الذين يكسبون رزقهم من خلال اصلاح أدوات المطبخ ، والرقص ، وصنع وبيع المنتجات من الصفيح والأسلاك ، سافروا في جميع أنحاء أوروبا وروسيا ، تعود أصول هذا الاحتلال ، الذي تضمن الكثير من السفر ، الى القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، جاء المصلحون من أفقر مناطق المستوطنات المعزولة ، كانت ضواحي ترينشين ومنطقة كيسوس مهد الاصلاح

ترك المصلحون في بعض الأحيان لمدة عامين أو ثلاثة أعوام ، تم استدعاء المتدربين džarek ، وأصبح بعض العبثيين رواد أعمال أثرياء ، ابتكر المصلحون الفولكلور الخاص بهم والذي تضمن ، بصرف النظر عن الأغاني ، رقصة مثيرة للاهتمام تسمى drotáriek ، والمعروفة بشكل خاص في منطقة Kysuce ، من الممكن رؤية عينات جميلة من أعمال الأساتذة القدامى وأيضا من الحرفيين الحاليين والمصممين المعاصرين الذين يستخدمون تقنية العبث في عرض العبث في متحف Považské في جيلينا-بوداتين

---

قدماء في زراعته

كان النبيذ السلوفاكي مشهورا في الماضي في العديد من طاولات الأباطرة أو الملوك ، أسس الرومان مزارع العنب في اقليم سلوفاكيا ، وتعود الاكتشافات الأثرية الفريدة لسكاكين مزارعي النبيذ الى القرن السابع ، تعود الوثائق المكتوبة الأولى حول زراعة العنب الى القرنين الحادي عشر والثالث عشر ، وقد تم اثبات تقليد زراعة العنب من خلال الزخارف الموجودة على أختام القرية وشعارات النبالة الخاصة بالمدينة ، تعتبر زراعة الكروم أو زراعة الكروم أقدم فرع من فروع الزراعة الموجهة لزراعة الكروم ومعالجة العنب

تم تصنيف مناطق سلوفاكيا حيث تزرع الكروم ، بعد الاقليمية الأوروبية ، في المنطقة “ب” ، في المجموع توجد ست مناطق لزراعة الكروم في سلوفاكيا مع أربعين منطقة ، تمتد هذه المساحات على مساحة تزيد عن 20000 هكتار من مزارع الكروم ، يقع ما يقرب من أربعة أخماس مزارع الكروم في منطقة غرب سلوفاكيا ، ويوجد حوالي 13٪ في المنطقة الوسطى السلوفاكية وحوالي 7٪ في الجزء الشرقي من الجمهورية ، ويتم تقسيم مناطق زراعة الكروم الى مجتمعات زراعة الكروم

كانت أهم منطقة لزراعة العنب في القرن الثالث عشر هي منطقة سلسلة جبال Malé Karpaty ، ساهم المستعمر الألماني أيضا بشكل كبير في خلق الطابع الخاص لثقافة زراعة العنب في هذه المنطقة ، ترتبط عادات مختلفة بتقليد زراعة العنب ، على سبيل المثال تزيين تمثال القديس أوربان ، شفيع مزارعي النبيذ ، بأغصان العنب ، والعادات المرتبطة بالخمور ، وسكب النبيذ على الأرض لأرواح الموتى قبل الخبز المحمص ، إلخ

تدريجيا أصبحت زراعة العنب أكثر أهمية وأصبح النبيذ مادة تجارية وتصدير مهمة ، يقال أن račianska frankovka كانت في حالة سكر وتم تقديرها في محكمة ماريا تيريزا ، ومن بين أفضل المنتجات عالية الجودة لزراعة العنب وصناعة النبيذ في مملكة المجر كان نبيذ توكاي من المنحدرات الجنوبية لسلسلة جبال ziraeat aleanab

حرفة ذات فن رفيع

أصبحت حرفة نحت الخشب ، التي تنطوي على تزيين الأشياء الخشبية عن طريق النحت والحفر والنشر والشحذ والضرب والحرق وغيرها من التقنيات بالاضافة الى صنع أشياء فنية مختلفة من الخشب ، واحدة من أرقى الحرف في سلوفاكيا ، في الماضي ، كان نحت الخشب في كثير من الحالات ثانويا فقط للحرف اليدوية الأخرى (تصنيع الأدوات الزراعية ، وخراطة الأخشاب ، وصناعة الملاعق الخشبية ، والنجارة ، وتصنيع العجلات والعربات) بالاضافة الى عمل الرعاة ، وعمال المطاحن ، وعمال المناجم ، ومربي النحل ، صانعي خبز الزنجبيل ، والمزارعين وقاطعي الأخشاب ، الذين استلهموا من محيطهم وتقاليدهم الدينية

تم استخدامه لتزيين المنازل ، وخاصة بوابات المساكن الثرية (ضواحي Zvolen و Levice) والجملونات وأعمدة الشرفات وكذلك الأثاث وصالبان القبور (Detva و Gemer و Novohrad) وأحيانا الأدوات الزراعية ، قام الرعاة بتزيين عصيهم وأدواتهم وأباريق خاصة منحوتة تسمى črpák ، وصنع عمال المناجم أشكالا خشبية مختلفة ، وزين عمال المناجم معدات طاحونهم ، وكان مربي النحل معروفين بخلايا النحل على شكل أشكال ، أعطى كل منهم هذه الحرفة ميزاتها الخاصة ، وكانت صناعة الملاعق الخشبية عبارة عن حرفة محددة أخرى منتشرة في جميع أنحاء سلوفاكيا بشكل رئيسي في ضواحي Stará Turá في غرب سلوفاكيا ، وقد تم بيع منتجات صانعي الملاعق الخشبية في الأسواق والمعارض ، وأهمها معرض Radvansk jarmok في بانسكا بيستريكا

خضع نحت الخشب الشعبي السلوفاكي لتطور معين في عصر الاشتراكية ، وقف الانتاج المقدس وشرط التصنيع التقليدي أوقف التطور الطبيعي لهذه الحرفة ، ونتيجة لذلك استوحى نحاتو الخشب الذين نشأوا في ظروف ثقافية واجتماعية جديدة ، من أعمال آبائهم وأجدادهم ، موضوعيا وفشلوا في تقديم مساهماتهم الفنية الخاصة ، بعد عام 1989م يمكن ملاحظة التقدم التكنولوجي في التصنيع (معدات الآلات) ، والتي يتم دعمها من خلال المصادر الأدبية التي يمكن الوصول اليها والاستخدام المتكرر للانترنت بشكل متزايد ، وقد انعكس هذا في التطورات التي حدثت في مجالات مختلفة ، وصورة نحات الخشب وهو يقطع قطعة من الخشب بسكينه بجوار فرن أصبح شيئا من الماضي

وجدت حرفة جديدة – نحت أسرة عيد الميلاد – طريقها في سلوفاكيا ، لم يعد مرتبطا بموقع الجسيمات ، كما هو الحال ، على سبيل المثال ، في تصنيع أدوات المطبخ أو العصي الخاصة بالرعاة ، يتم انشاء صالات عرض منزلية صغيرة للنحاتين على الخشب وتشارك في انشاء مجموعة متنوعة من العروض لمناطق سلوفاكيا ، حيث ينشئ الحرفيون جمعيات ويقدمون أنفسهم ، يمكن مشاهدة المنتجات الجميلة والمتنوعة من نحت الخشب في الأسواق الشعبية والتاريخية ويتم احتسابها من بين الهدايا التذكارية السلوفاكية الشهيرة

---

---

تشتهر سلوفاكيا بالطبيعة الخلابة الجبلية ، حيث تمتد أعلى سلسلة جبال الكربات شمال البلاد ، وتمتلك سلوفاكيا سياحة فريدة من نوعها ما بين تسع من الحدائق الوطنية ذات الاطلالة الجذابة ، فضلا عن كهوف دوميكا الجبلية رائعة الجمال والمدرجة ضمن قوائم التراث العالمى لمنظمة اليونسكو

تعد سلوفاكيا أحد الدول الغير ساحلية فى أوروبا والتى تتمتع بمناخ قاري ، حيث يكون الصيف حار نسبيا والشتاء بارد وغائم ، ولهذا يمكن القول أن فصل الربيع هو افضل وقت للسفر الى سلوفاكيا ، ولكن الموسم الأكثر زيارة لهذا البلد هو فصل الصيف ، حيث المناظر الطبيعية والمناطق الخصبة

---

الخلاصة

من الممكن أن يكون فصل الربيع الأفضل فى الزيارة حيث يكون الطقس دافئ ومعتدل معظم أيام شهر مايو ، كما ان فصل الربيع موسم تفتح الأزهار ، لهذا يكون الربيع أفضل وقت للزيارة ، فالأيام تميل لتكون دافئة بسرعة والطقس معتدل بالنسبة لمعظم أيام شهر مايو ، وهذا هو موسم الأزهار

برتسلافا هي عاصمة سلوفاكيا المتألقة ، التي تقع على طول نهر الدانوب ، يحيطها مزارع الكروم وجبال ليتل كاربثيان ، التي تتقاطع مع مسارات المشي لمسافات طويلة وركوب الدراجات في الجبال ، تشتهر هذه المدينة التي يعود تاريخها الى القرن الثامن عشر بالتنزه بين المقاهي والمتاجر النابضة بالحياة ، وتقع قلعة براتيسلافا التي أعيد بنائها فوق تل وتطل على المدينة القديمة ونهر الدانوب

تضم قلعة براتيسلافا أيضا فرعا للمتحف الوطني السلوفاكي ، مع عروض من التحف والحرف في القرن العشرين ، وفي الساحة الرئيسية التي تصطف على جانبيها المدينة القديمة ، تجد قاعة المدينة التي تعود الى العصور الوسطى ، ومسرح سلوفاكيا الوطني الذي يقدم العروض الكلاسيكية الأصلية ، كما كانت كاتدرائية سانت مارتن القوطية تطل على مشارف المدينة القديمة

تعود ستاري ميستو، وهي المدينة القديمة بعاصمة سلوفاكيا ، بزوارها إلى الخلف لقرون قليلة عند تجولهم بالشوارع المرصوفة بالحجارة وتوقفهم لإبداء إعجابهم بالطرز المعمارية الباروكية وعند استمتاعهم بالصيف وحفلات الكريسماس في دار البلدية القديمة وأثناء تمضيتهم أوقاتهم في المقاهي والمطاعم ، فاحرص على التجول ومشاهدة المزيد من الأماكن الرائعة التي من بينها القلعة التي تعود إلى القرن الخامس عشر بكنوزها وتاريخها ومتاحف الموسيقى بها ، إلى جانب المسرح السلوفاكي الوطني والأوركسترا الفيلهارموني السلوفاكي ، بالإضافة إلى المعرض السلوفاكي الوطني ، الموجود في قصر يرجع إلى القرن الثامن عشر

---

---

---

---

---

---

---

---

سلوفاكيا

استوطن السكان السلاف الأصليين المهاجرين من روسيا معظم أراضي سلوفاكيا الحالية في القرن الخامس الميلادي ، وأصبحت سلوفاكيا جزء من امبراطورية سامو في القرن السابع وازدهرت كدولة مستقلة في القرن التاسع فيما عرف بمورافيا الكبرى مع وصول كيرلس وميثوديوس ، والتوسع تحت حكم الملك سفاتوبلوك

بين القرنين 11 – 14 أصبحت سلوفاكيا جزءا من مملكة المجر ومن ثم النمسا-المجر حتى العام 1918م ، عندها انضمت سلوفاكيا الى اقليمي بوهيميا وجارتها مورافيا لتشكيل ما عرف بتشيكوسلوفاكيا والتي عرفت بالجمهورية الأولى ، وفي عام 1938م تم تقسيم تشيكوسلوفاكيا وفق معاهدة ميونخ الى تشيكيا التي منحتها بريطانيا لهتلر ، وسلوفاكيا كجمهورية مستقلة محكومة من قبل نظام موالي لألمانيا النازية ، بعد نهاية الحرب العالمية الثانية أعيد توحيد تشيكوسلوفاكيا لكن سرعان ما أصبحت عرضة لضغوط الاتحاد السوفيتي الذي تمكن من فرض الحكم الشيوعي خلال انتخابات عام 1948م ليضمها نهائيا الى المعسكر الاشتراكي ولتصبح عضوا في حلف وارسو

استمرت عزلة تشيكوسلوفاكيا وخضوعها لسيطرة الاتحاد السوفيتي (على الرغم من بعض محاولات المطالبة بالديمقراطية والتغيير التي انتهت باجتياح القوات السوفيتية وقوات حلف وارسو لتشيكوسلوفاكيا عام 1968م وفرض نظام موالي للاتحاد السوفيتي) حتى عام 1989م ، حيث انتهى حكم النظام الشيوعي خلال تغير سلمي عرف بالثورة المخملية ، والذي كان أيضا نهاية لتشيكوسلوفاكيا بحد ذاتها وانقسامها الى جمهورية سلوفاكيا وجمهورية التشيك في يناير 1993م ، أصبحت سلوفاكيا عضو في حلف شمال الأطلسي منذ 2004م ، وفي الاتحاد الأوروبي منذ مايو 2004م وعضو في حلف الفيشغراد

الدستور

تمت المصادقة على الدستور 1 سبتمبر 1992م ودخل حيز التنفيذ 1 يناير 1993م ، وعدل في عام 1998م بغية تحويل الانتخابات الرئاسية الى انتخابات شعبية مباشرة ، كذلك عدل عام 2001م ليسمح بطلب العضوية في الاتحاد الأوروبي وحلف شمال الأطلسي ، القانون المدني مبني على قواعد نمساوية ، مجرية تم تعديله باستئصال القوانين المستقاة من النظرية الماركسية اللينينية ليتناسب مع قوانين الاتحاد الأوروبي

القسم الجمهوري : أقسم بشرفي وضميري الاخلاص للجمهورية السلوفاكية ، سأقوم بتنفيذ مهامي بما يتناسب مع مصالح المواطنين ، سأعمل على صيانة الدستور وباقي القوانين وتنفيذها

ما يخص سلوفاكيا

الجبال

تتميز سلوفاكيا بطبيعتها الجبلية حيث تمتد على مساحة واسعة من نصفها الشمالي سلسلة جبال كرباتيا من بينها جبال التاترا التي تشتهر بمناطق التزلج والعديد من البحيرات والوديان ذات الطبيعة الخلابة

الأنهار

من أهم الأنهار الدانوب ، الفاه وهرون حيث تنشط الملاحة النهرية نظرا لعدم وجود منافذ بحرية

المناخ

يتسم مناخ سلوفاكيا بصيف معتدل ماطر ذو رطوبة ذو عالية وشتاء بارد مع هطول ثلجي كثيف

المعادن

من الثروات الطبيعية لسلوفاكيا الليجنيت وكميات قليلة من خامات الحديد والنحاس والمنغنيز والملح

---

رئيس الوزراء

يتمتع بصلاحيات تنفيذية واسعة يعين من قبل رئيس الجمهورية عادة ما يكون زعيم الحزب أو الأئتلاف الفائز بالانتخابات البرلمانية ، حيث يقوم بتشكيل الحكومة أو مجلس الوزراء بطلب من قبل رئيس الجمهورية الذي يقوم بدوره بتعيينهم

السلطة التشريعية

أعلى سلطة تشريعية هي مجلس الشعب ذو المجلس التشريعي الواحد مكون من 150 مقعدا يتم انتخاب أعضائه على أساس التمثيل النسبي لمدة 4 سنوات ، يعتبر كل حزب حصل مرشحيه على نسبة 5% من الأصوات على الأقل في الانتخابات البرلمانية عضوا في مجلس الشعب ويشغل عدد من المقاعد يتناسب مع النسبة التي حصل عليها

السلطة القضائية

المحكمة الدستورية يقدم مجلس الشعب يقدم قائمة بالمرشحين ليختار منهم رئيس الجمهورية 13 عضوا يقوم بتعيينهم لمدة 12 سنة

المحكمة العليا

يتم انتخاب أعضائها من قبل مجلس الشعب

---

---