العادات والتقاليد – المساجد

يظهر التراث الشعبي بشكله المتكامل من خلال حلقة الحياة اليومية للناس متمثلة في العادات والتقاليد والمسكن والملبس وغير ذلك من القيم المتوارثة والمنقولة من جيل الى آخر عبر الممارسات اليومية والقيم الدينية والعقائد والمناسبات القومية والشعبية للمجتمع

ومن هذا المنطلق عزيزي الزائر تبدأ حلقة الانسان البحريني في محاولة لمعايشة التراث ، والقاء الضوء على بعض جوانب هذه الحلقة ، ويبدأ طريقنا معك بالخطوة الاولى ، وهي الولادة والاحتفالات الخاصة بالوليد مرورا بمرحلة الطفولة والالعاب الشعبية والتعليم في الماضي ، الى مرحلة الزواج وهي الخطوة الانتقالية الهامة في حياة الانسان ، وتتوالى هذه الحلقات لتنتهي بالمناسبات والاعياد المتعارف عليها في المجتمع البحريني

وتكتمل الحلقة بالكشف عن ابداع وتميز هذا الانسان في اختيار ملبسه والاساليب المتنوعة في تزيينها وتطريزها وبناء مسكنه ، واختيار الزخارف والنقوش ومواد البناء

وتجتمع بين هذه العناصر وحدة قائمة متماسكة بذاتها استنبطت مادتها من البيئة البحرية والزراعية وظروف العيش ، واكتسبت من خلالها تفردا وتميزا

المسجد في الاسلام

المسجد مكان طاهر مخصص للصلاة ويتجه نحو القبلة ، يقول الرسول عليه الصلاة والسلام جعلت الارض مسجدا وطهورا ، وقد كان بناء مسجد قباء في المدينة المنورة نقطة البداية في بناء المساجد ومنه يتم اتخاذ الشكل العام للمسجد ، ولم يكن للمسجد في صدر الاسلام محراب او مئذنة يستدل بها تميزها عن بقية البيوت ولكنها اضيفت في فترة لاحقة

المسجد الجامع

يمتاز المسجد الجامع بالسعة والضخامة ليسع العدد الكبير من المصلين القادمين من مختلف انحاء المدينة للاستماع الى خطبة الجمعة ، ولم تكن المساجد للصلاة فقط ، بل كانت مراكز علم تعقد فيها دروس الفقة والرياضيات ، وتحفل بمكتبات في مختلف فروع المعرفة ، وقد يكون المسجد مركزا للقضاء وعلوم الارث والوقف وتلحق به حجرات وغرف مخصصة لسكنى طلاب العلم من أهل المناطق البعيدة

الروابط الرئيسية
العودة لصفحة السياحة في دول العالم

المتاحف – متحف البحرين الوطني

متحف البحرين الوطني هو أول متحف في منطقة الخليج العربي ، افتتح في العام 1988م ، يتميز بتصميم معماري نحتي ضخم ، ويقع قبالة بحيرة جميلة تتكامل معها واجهاته الحجرية ، كما يختص متحف البحرين الوطني بوجود أفنية واسعة مزينة بالتماثيل المعاصرة ، اما قاعاته الداخلية فتعرض مجموعة أثرية نادرة اكتشفت في العديد من المواقع الأثرية في البحرين ، والتي تشهد على تاريخ الجزيرة الطويل ، وتغطي تلك المجموعة حوالي 6000 عام من تاريخ البحرين

اضافة الى القطع الأثرية ، هنالك قاعتان مخصصتان للتقاليد والأعراف المحلية والملابس الشعبية والسكن التقليدي ، كما تستعرضان الأعمال اليدوية التقليدية والحرف الشعبية المحلية ، وفي ذات المتحف ، توجد قاعة مخصصة للفن ، تضم مجموعة دائمة من أعمال أبرز فناني البحرين ، وقاعة واسعة أخرى تستضيف أهم المعارض من كل أنحاء العالم على مدار العام

افتتح متحف البحرين الوطني رسميا في 15 ديسمبر 1988م على يد المغفور له صاحب السمو الشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة أمير البلاد ويعتبر متحف البحرين الوطني ، من أرقى المتاحف في منطقة الخليج ، وهو اليوم يعد أحد الصروح الثقافية الشامخة في مملكة البحرين

يقع المتحف على شبه جزيرة اصطناعية في موقع استراتيجي مركزي مطل على جزيرة المحرق ، وتميزه واجهته الرخامية البيضاء وفناؤه الخلاب ، يتكون مجمع المتحف من بنائين متصلين تصل مساحة أرضيتهما الى حوالى 20 ألف متر مربع ، يضم المبنى الرئيسي قاعات العروض الدائمة والمؤقته بالاضافة الى قاعة محاضرات ، متجر هدايا ، ومقهى ، أما المبنى الاداري فيضم المكاتب الادارية ، أماكن البحوث ، مختبرات الترميم ، ومخازن المقتنيات

يختصر متحف البحرين الوطني ذاكرة البحرين وتاريخها الممتد عبر أكثر من 6 آلاف سنة ويتجلى من خال قاعات المدافن ، دلمون ، تايلوس والاسلام، العادات والتقاليد ، المهن والحرف التقليدية ، والوثائق والمخطوطات تتصل قاعات المتحف بردهة رئيسية ، وهي مساحة مترامية ودراماتيكية تجملها أشعة الضوء الطبيعية ، وتضم معرض الاستثمار في الثقافة

قاعة المدافن

تم مؤخرا الانتهاء من أعمال تجديد قاعة المدافن في متحف البحرين الوطني وستفتح أبوابها لاستقبال الزوار اعتبارا من 26 يونيو 2018م ، وقد استغرقت أعمال التجديد نحو خمس سنوات ، تم خلالها اعادة تصميم القاعة بالكامل وفق أحدث التطورات في مجال المتاحف ، وتحديث محتوياتها لتواكب آخر ما توصلت اليه البحوث الأثرية ، الأمر الذي يوفر تجربة متحف معززة وجذابة تدعم مهمة المتحف الوطني ، وجاءت أعمال اعادة التصميم لتحقق ثلاثة أهداف رئيسية ، هي تعزيز مساحة العرض بشكل كبير ، والسماح للمتحف بعرض أحدث مجموعة لها بوسائل متعددة التخصصات تشمل آخر البحوث الأثرية ، والتواصل مع شريحة أوسع من الجمهور

تشكل تلال المدافن الدلمونية المنتشرة في المناطق الشمالية والغربية من البحرين تقليدا جنائزيا أصيلا وفريدا استقطب اهتمام المسافرين على مر القرون ، هذه المدافن التي بنيت بين حوالي 2250 الى 1700 قبل الميلاد تعكس قيام وانحسار حضارة دلمون المبكرة على الجزيرة وأيديولوجية المجتمع الذي أنتجها ، ومع ان تقليد بناء تلال المدافن فوق الأرض أخذ يتلاشى تدريجيا بدءا من عام 1700 قبل الميلاد ، ظلت الطقوس الجنائزية تحظى بأهمية جوهرية في حياة الدلمونيين خلال العصر البرونزي الوسيط دلمون الوسيطة والعصر الحديدي دلمون المتأخرة ، وعلى الرغم من التمدد العمراني المتسارع منذ سبعينيات القرن العشرين ، تبقى تلال المدافن المحفوظة أبرز المعالم الأثرية في مملكة البحرين وأكبر مجموعة من المدافن التي تعود الى العصر البرونزي في العالم بأسره

وفي هذا السياق تم في قاعة المدافن الدلمونية الجديدة المحافظة على تلال المدافن الدلمونية الأصلية المعاد بناؤها التي كانت تشكل محور الردهة في تصميمها السابق ، مع تعزيز العرض وإعطاء شرح أوفى عن المجموعة واستخدام تركيبات الوسائط المتعددة الجديدة ، كما تم بالاضافة الى ذلك تنظيم المعرض الجديد بحيث يحدد للزوار مسارا واضحا يركز على تقاليد الدفن من عصر دلمون ، ما يمنح للزوار فهما وتقديرا أفضل للقيمة التاريخية المتفردة التي تتمتع بها تلال المدافن الأيقونية في البحرين والمدرجة حاليا في القائمة المؤقتة للتراث العالمي لمنظمة اليونسكو


قاعة دلمون

ذكر دلمون مرتبط بالتجارة في نصوص تعود الى بلاد ما بين النهرين من نهاية الألفية الرابعة قبل الميلاد ، وأصبحت البحرين مركز دلمون الرئيسي والسياسي في 2050 ق.م ، وجهة مفضّلة ونقطة عبور رئيسية للبشر والبضائع منذ العصر البرونزي الألفية الثالثة ق.م

تبين قاعة دلمون التفوق الثقافي للجزيرة وهيمنتها التجارية من خال عرض أهم المواقع من تلك الحقبة والقطع الأثرية المتميزة التي عثر عليها فيها ، ومن أبرز المعروضات في القاعة كنوز معبد باربار ، مكتشفات موقع سار ومجموعة فريدة من الطوابع والأختام الدلمونية والقطع الفخارية


قاعة تايلوس والاسلام

عرفت البحرين منذ القرن الثاني قبل الميلاد باسم تايلوس وشهدت مرحلة استثنائية من الازدهار والنمو تحت وصاية الامبراطورية السلوقية في القرن الثالث والثاني قبل الميلاد ، ومن المرجح أنها كانت اقليم يتمتع بحكم ذاتي ويستخدم كميناء للأسطول العسكري اليوناني في منطقة الخليج العربي ، وفي منتصف القرن الثاني قبل الميلاد ، كانت البحرين جزء من مملكة ميسان التي اتخذت من بلاد ما بين النهرين مقرا لها ، كما خضعت تايلوس في وقت لاحق للنفوذ الغساسنة ، وتؤكد الاواني الخزفية والزجاجية والمجوهرات المعروضة الطابع الدولي لثقافة تايلوس التي كانت في تفاعل مستمر مع أجزاء مختلفة من الشرق الأدنى الهلنستي ، كما تظهر مهارة نحاتي تايلوس من خال الشواهد الجنائزية

عرفت بداية العهد الاسلامي في البحرين باسم أوال حتى دخول الاسلام في السنة السابعة من الهجرة النبوية وسرعان ما أصبحت إقليم مهم في الامبراطورية الاسلامية النامية ، وفي مطلع القرن العاشر ، أصبحت البحرين مركزا مهم لدولة القرامطة ، وتعرضت لحصارات متكررة من قبل البرتغاليين ، الفرس ، والاتراك الذين جذبتهم ثروة الجزيرة ، تتميز القاعة بمعروضات مسجد الخميس والذي يعتبر أحد أقدم المساجد في البحرين ومنطقة الخليج


قاعة الوثائق والمخطوطات

تعكس المخطوطات المعروضة روعة وتنوع الخط العربي ومهارة الخطاطين الفائقة وهي تحتوي مخطوطات نادرة وقيمة من اماكن عديدة من العالم الاسامي ومصاحف تعود الى القرنين الثالث عشر والرابع عشر ، اضافة الى وثائق مهمة من عهد أسرة آل خليفة الحاكمة توضح عملية التقدم والتنمية في البحرين أثناء القرنين التاسع عشر والعشرين


قاعة العادات والتقاليد

لطالما كان موقع البحرين الجغرافي المتميز وثروتها الطبيعية الغنية عنصر جذب للناس منذ القدم، وكانت أرض مضيافة تستقبل الناس على اختاف أعراقهم وتجلب اليها شتى أنواع البضائع ، وهي خصائص أسهمت في تنوعها الثقافي الفريد ، تبين معروضات هذه القاعة مختلف جوانب الحياة على الجزيرة قبل اكتشاف النفط في العام 1930م وعبر استعراض الأحداث اليومية الاعتيادية والمناسبات الخاصة في حياة البحرينيين آنذاك


قاعة التجارة والحرف التقليدية

حافظت البحرين على مكانتها التّجارية البارزة التي عرفت بها منذ العهد البرونزي الى العصر الحديث ، يعيد هذا العرض خلق أجواء سوق بحرينية تقليديّةٍ بكل حيويّتها ونشاطها والّتي تسلّط الضّوء على الحرفيّين المحليّين. كما يبين المعرض تراث تجارة اللؤلؤ العريق في البحرين التي لطالما اشتهرت بروعة لآلئها الطبيعية ، وقد طورت عبر القرون نظام اجتماعي واقتصادي يقوم على هذه الصناعة التي حددت شكل الحياة عليها لآلاف السنين

العنوان : معبر الشيخ حمدالكورنيش الشرقي ، اما اوقات الزيارة : من الساعة 09.00 صباحا – 8:00 مساء ، ويكون مغلق أيام الثلاثاء

الروابط الرئيسية
العودة لصفحة السياحة في دول العالم

المتاحف – متحف موقع قلعة البحرين

افتتح متحف موقع قلعة البحرين في 18 فبراير 2008م ليكون شاهدا على أهمية الموقع الأثرية ويقع على طول الواجهة البحرية الشمالية للقلعة مشكلا مدخلا الى الموقع الأثري ، يتركز العرض المتحفي حول جدار بارتفاع 8 أمتار يجسد الطبقات الأثرية المتراكمة على الموقع ، ويتوسط الجدار 5 قاعات بحيث يجد الزائر نفسه يتدرج مع بشكل تصاعدي ، ويعرض المتحف 500 قطعة أثرية تعتبر من أهم المقتنيات المستخرجة من الموقع خلال الحفريات الأثرية مستعرضة الحقب التاريخية التي مرت على الموقع ، يقدم مقهى المتحف المطل على البحر منظرا مبهرا للقلعة وبساتين النخيل المحيطة بها

ان الهدف الرئيسي من انشاء المتحف هو حماية الملامح التاريخية للموقع الأثري ، اضافة الى توثيق الحقب الأثرية عبر الحفاظ على القطع الأثرية المكتشفة في موقع قلعة البحرين ، يقع متحف قلعة البحرين مقابل قلعة البحرين التاريخية ، التي تعد واحدة من أهم الحصون السياسية والعسكرية التاريخية المعروفة في منطقة الخليج العربي ، هذه القلعة هي جزء من موقع قلعة البحرين ، الذي أدرج على قائمة التراث العالمي لمنظمة الأمم المتحدة للثقافة والتربية والعلوم اليونيسكو عام 2007م ، ويشكل المتحف من موقعه الذي يطل منه على أجمل المشاهد الطبيعية والعفوية التي تنسجم فيها البيئة البحرية مع الحزام الأخضر للمنطقة ، ويعد ذلك من المساحات البيئية التي لم يطلها التغيير العمراني

تتحدث مقتنيات المتحف عن خمس حقب تاريخية مختلفة متواجدة في خمس صالات مختلفة ، هذه الصالات توظف الآثار المكتشفة في موقع قلعة البحرين لتقديم شرح تاريخي يعتمد على التسلسل التاريخي للقطع الأثرية ما بين الممرات

التصميم الثلاثي لمتحف موقع قلعة البحرين يقع على طابقين ، ويعمل على نسج علاقة قوية ما بين أجواءه في الداخل والطبيعة المفتوحة في الخارج ، كما تسمح واجهة المتحف الخلفية المطلة على البحر بفتح معبر ما بين القرية الداخلية حتى الشاطئ ، أما أجزاء المتحف الأخرى فهي الباحة الرئيسية له والمقهى المتصل بها ، والذي يطل على واجهة البحر بشكل يقابل قلعة البحرين ، كما يضم المتحف كذلك قاعة محاضرات ودكان هدايا

العنوان : كرباباد ، اما اوقات الزيارة لمتحف موقع قلعة البحرين من الساعة 8:00 صباحا – 6:00 مساء ، ويكون مغلق أيام الاثنين

القلاع – قلعة البحرين

يتجلى تاريخ البحرين التجاري الثري الذي عرف في العصور القديمة باسم دلمون في العديد من المواقع الأثرية ، وأبرزها موقع قلعة البحرين المسجل على قائمة التراث العالمي لليونسكو ، تقع القلعة أعلى تل أثري تبلغ مساحته 17 هكتارا ونصف الهكتار ، والذي شيد منذ أكثر من 4000 عام ، انه موقع عاصمة دلمون السابقة وأحد أهم المواقع الأثرية في الخليج العربي ، وقد كشفت البعثات الأثرية على مدار الخمسين عاما الماضية عن أبنية سكنية وعامة وتجارية وعسكرية تدل على أهمية الموقع على مر القرون

العنوان : كرباباد ، اما اوقات الزيارة للقلعة يوميا من الساعة 8:00 صباحا – 6:00 مساء

العودة لصفحة السياحة في دول العالم
العودة لصفحة السياحة في دول العالم

القلاع – قلعة عراد

وقفت قلعة عراد كحصن منيع في المعارك الضارية أمام الهجمات في فترات زمنية مختلفة ، وتحتل موقعا استراتيجيا في ممر البحر مكنها عسكريا من التغلب على الظروف الحربية ، اتخذ الطابع المعماري لها اللون العماني العسكري في نهاية القرنين الخامس والسادس عشر ، اما في الوقت الراهن فتمثل مشهدا معماريا تاريخيا وصرحا عريقا يحتضن المهرجانات السنوية على مدار السنة

العنوان : منطقة عراد – المحرق ، اما أوقات الزيارة : من الساعة 12:00 ظهرا – 5:00 مساء ، وتكون مغلقة أيام الجمعة

 

القلاع – قلعة الشيخ سلمان بن أحمد الفاتح

تمثل قلعة الشيخ سلمان بن أحمد الفاتح والشهيرة باسم قلعة الرفاع بحسب موقع وجودها شاهدا تاريخيا على واحدة من أهم المراحل الانتقالية في تاريخ البحرين ، وتركيبا عمرانيا جميلا حمل ذاكرة العائلة الحاكمة في مملكة البحرين ، ومع مشروع وزارة الثقافة لاقامة عروض متحفية في قلب قلعة الرفاع ، استعادت القلعة الحياة فيها من خلال سلسلة من العروض التوثيقية التي تقدم سردا تاريخيا لتاريخ العائلة الحاكمة آل خليفة وحكاية المكان ، اذ تم تشكيل فضاء عمراني داخلي خاص صممته الشركة الفرنسية لا ميدوز ومعماريو PAD لاستحضار تاريخ القلعة وناسها ، ويمكن في زيارتكم لهذا الموقع ان تتعرفوا على الكثير من الأحداث التاريخية والتغيرات المفصلية في البحرين ، كما يوجد في القلعة مقهى زعفران الذي يطل بشرفته على وادي الحنينية في تكامل ما بين التاريخ والبيئة

العنوان : الرفاع ، اما اوقات الزيارة من يوم الاحدالاربعاء 7:00 صباحا – 2:00 ظهرا ، ويومي الخميس والسبت 9:00 صباحا – 6:00 مساء ، الجمعة 3:00 – 6:00 مساء

 

السياحة في البحرين – الأماكن السياحية

باب البحرين

يقع باب البحرين في مدخل سوق المنامة ، وقد شيد في العام 1949م ، وضم مكاتب الحكومة في ذلك الوقت ، كان باب البحرين مطلا على البحر ، وتعرض مع مرور الوقت الى تغييرات كبيرة ، الا ان وزارة الثقافة تبنت هذه الواجهة الحضارية واستطاعت من خلال ترميمها ان تستعيد هيئة باب البحرين الأولى التي كان عليها ، وصار قطاع السياحة يباشر أعماله الوزارية في موقع الباب نفسه ، ويستقبل الزوار من خلال مركز للمعلومات ، من خلف واجهة باب البحرين

العنوان : المنامة ، اما اوقات الزيارة من السبت الى الخميس من الساعة 9:00 صباحا وحتى 12:30 ظهرا ، ومن 4:00 مساء حتى 8:00 مساء ، ويكون يوم الجمعة مغلق


مجمع 338 بالعدلية

يقع المجمع 338 في وسط العدلية وهو عبارة عن حي ساحر للمشاة زاخر بالمطاعم الدولية والمعارض الفنية والمتاجر الصغيرة ، وبما انها منطقة المطاعم المثيرة في البحرين ، فانها تضم مجموعة متنوعة من المطاعم التي تناسب كافة الأعمار والأذواق والتي تقدم الوجبات الفاخرة وأطباق البحرين التقليدية والمشروبات الخفيفة

اضافة الى تجربة الطعام المميزة هذه ، يزخر المجمع بعدد من فرص التجارة الجيدة التي تضمها شوارعها والتي ازدهرت على مر الأعوام وأصبحت مكانا جاذبا للفنون ، فهناك يعرض معرض الرواق أعمال الفنانين الواعدين البحرينين والفنانين الدوليين ، كما ان المقهى الصغير الذي يقع داخلها يعد مصدر جذب للزوار

وبملامح أخرى في الجوار فيقع جاليري البارح في الزاوية المقابلة للعدلية ، انه مركز فني خاص بارز يستضيف معارض لكبار الفنانين بالمنطقة ، ويقيم البارح على مدار العام برنامج معارض متنوع في المعرض بالاضافة الى مساحة مخصصة لمبادرة ABCAD الخيرية ، كرست تلك المبادرة للتجارب وهي تكشف الستار عن الفن داخل النفس البشرية من خلال ورش العمل وليالي الأفلام التي ترتكز على التصميم والرسم على الجداريات ، كذلك هناك مقهى يضم مقاعد خارجية وداخلية

العنوان : العدلية – المنامة ، اما أوقات الزيارة للرواق : يوميا من الساعة 10:00 صباحا الى 10:00 مساء ، وأوقات الزيارة للبارح : من السبت الى الخميس من الساعة 10:00 صباحا الى 4:00 مساء ، ومن الساعة 6:00 مساء الى 8:00 مساء


جزيرة الدار

الأقرب الى البحرين هي جزيرة الدار من بين كل الجزر المجاورة ، وتقدم فرصا لمزاولة نشاطات بحرية مختلفة كرحلات الغوص بحثا عن اللؤلؤ ورحلات بحرية الى جزيرة جرادة ، واكتشاف معالم بحرية فريدة النوع كالتعرف على أكثر من 30 صنفا من المرجان وأكثر من 200 نوع من الأسماك الى جانب مشاهدة الدلافين

أوقات الزيارة تكون من الساعة 9:00 صباحا – 5:00 مساء ، ويوم الإثنين مغلق ، والمغادرة تكون من ميناء سترة للصيد


مركز الجسرة للحرف اليدوية

مركز الجسرة للحرف اليدوية يعيد احياء الحرف الفنية والتقليدية في البحرين من خلال استدراج الحرفيين المحليين ضمن برامج المركز التي تعتني بالحرف التقليدية منها صنع الفخار ، التطريز وصناعة السلال

افتتح مركز الجسرة للحرف في عام 1991م بقرية الجسرة الواقعة على الساحل الغربي للبحرين ، ويحتضن المركز عددا من الحرفيين الممتهنين بالصناعات التقليدية ، ويهدف المركز لاطلاع الزوار والمهتمين بالجوانب الابداعية والجمالية للحرف اليدوية والمنتجات التقليدية والمطورة التي يصنعها الحرفيين بشكل يومي ، كما يضم مركز الجسرة ورشا مجهزة بأحدث الوسائل التدريبية والمعدات الفنية الخاصة بالحرف التقليدية والصناعات اليدوية ، وتستقطب هذه الورش العديد من البرامج التدريبية طوال العام

العنوان : منطقة الجسرة ، اما اوقات الزيارة للمركز : من الساعة 8:00 صباحا – 2:00 مساء ، ويكون مغلق ايام الجمعة والسبت ، واوقات الزيارة لمتجر الهدايا : من الساعة 9:00 صباحا – 1:00 ظهرا ، 4:00 مساء – 7:00 مساء ، ويكون مغلق ايام الجمعة والسبت


بيت القرآن

يعرض هذا المتحف المميز الذي يقع في مبنى رائع مزين بالكتابة العربية المحفورة مجموعة هامة من المخطوطات القرآنية التي يعود تاريخها الى القرن السابع ، الكثير من النسخ القرآنية الموجودة تعد أعمالا فنية في حد ذاتها ، بعض النسخ الصغيرة يمكن ان تضاهي حجم كف اليد وكذلك هناك بعض الآيات القرآنيّة التي حفرت على حبات الأرز ، وبالاضافة الى مجموعته التاريخية الهامة ، دائما ما يستضيف بيت القرآن معارض فنية متنوعة ، ويقع داخله جامع صغير ومكتبة ومكان تعليمي لتدريس الدين الاسلامي

العنوان : مقابل شارع المعارض – المنطقة الدبلوماسية ، اما اوقات الزيارة : من السبت الى الاربعاء من الساعة 9:00 صباحا حتى 12:00 مساء ، ومن الساعة 4:00 مساء حتى 6:00 مساء ، أيام الخميس 9:00 صباحا – 12:00 مساء


منتزه جنة دلمون المفقودة

الماء كمكون أساسي في كل لعبة بالمنتزه يأخذ الزوار في رحلة من الشغف والاثارة ، والمغامرة الأكثر انتعاشا تكون في بركة السباحة الأكبر ، حيث يدفع بك في مجرى مائي يحيطه شاطئ رملي ساحر

العنوان : الصخيرالعرين : اما اوقات الزيارة الاثنينالأربعاء 10:00 صباحا – 6:00 مساء ، ويكون مغلق في الفترة ما بين شهري نوفمبرمارس


محمية العرين

تهيئ محمية العرين للحياة البرية فضاء ومساحة واسعة على مدى 16 كيلومترا مربعا للمحافظة على أنواع من الحيوانات النادرة والمهددة بالانقراض ، منها الغزال الفارسي ، الامبالا ، والمها العربي في محاولة للاقتراب من وجه الحياة البرية الطبيعية المناسبة لتلك الحيوانات

العنوان : العرينشارع الزلاق ، اما اوقات الزيارة من يوم السبتالخميس 8:00 صباحا – 4:00 مساء ، الجمعة 2:00 – 5:00 مساء


فورمولا 1

حتى ان لم تكن من محبي سباقات السيارات ، فسوف تأسرك اثارة سباقات الفورمولا 1 خلال موسمه السنوي في البحرين بحلبة البحرين الدولية لسباق السيارات الواقعة بالصخير، أما خارج موسم اقامة جائزة فورمولا 1 الكبرى في ساحة البحرين الدولية ، فيمكنكم ان تقودوا بأنفسكم في حلبتها ذات التقنية الحديثة ، او يمكنكم الاستمتاع بجولة مثيرة داخل سيارة هامر


مصنع بني جمرة للنسيج

هذا المصنع يتخذ من موقعه ملهما معماريا ، اذ استوحى Leopold Banchini تصميم المشروع من ذاكرة بيوت البرستي ، ويقدم ضمنه فضاء مسقوفا يجعل من الظل مكانا لاحتضان أعمال النسج والغزل ، كما يتضمن المصنع وحدات لصنع النسيج بالطرائق التقليدية الأصيلة ، الى جانب وحدات لتعليم هذه الحرفة ومتجر للمنتجات

الموقع : بني جمرة ، اما اوقات الزيارة من الساعة 08:00 صباحا – 1:00 ظهرا ، 4:00 مساء – 6:00 مساء ، ويكون مغلق ايام الجمعة


مدرسة الهدايا الخليفية

تأسست مدرسة الهداية الخليفية في العام 1919م في شمال المحرق كأول مدرسة حديثة لتعليم البنيين في البحرين ، وهي تعتبر محطة مهمة في مسيرة التعليم الحديث في المملكة ، وقد تم ترميم مبنى المدرسة لاقامة معرض دائم فيه يوثق تاريخ التعليم في المملكة

العنوان : المحرق ، اما أوقات العمل : من الساعة 8:00 صباحا – 2:00 ظهرا


المكتبة الخليفية

يقع مشروع المكتبة الخليفية في قلب مدينة المحرق القديمة ، حيث تم اعمار المبنى الأصلي للمكتبة التي تعد احدى أقدم المكتبات العامة في البحرين ، يحتوي المبنى الجديد على قاعة للقراءة ، مركز أبحاث ، مختبر كمبيوتر عدد من المكاتب ، كما وتوفر المكتبة المفتوحة أمام الجمهور برامج وأنشطة ثقافية عامة باستمرار

العنوان : المحرق ، اما اوقات الزيارة من الساعة 12:00 ظهرا – 5:00 مساء ، وتكون مغلقة أيام الجمعة


مسجد الخميس

في سنة 692م ، بني مسجد الخميس كواحد من أقدم المساجد في العالم العربي ، وقد انفرد هذا المعلم الاسلامي بمنارتيه التوأمتين مما جعله لافتا لأنظار العابرين ، تعود بعض أساسات المسجد الى القرن الحادي عشر كما أعيد ترميمه في القرنين الرابع والخامس عشر حيث شيدت المنارتان

كما ويحتضن مركز الزوار في مسجد الخميس ، والذي يعتبر أقدم المواقع الأثرية الاسلامية وأول مسجد شيد في البحرين ، معرضا دائما للتحف الأثرية التي تم اكتشافها في هذا الموقع ومعلومات حول أهمية مسجد الخميس وعين البلاد القديم ، يتضمن المشروع ايضا ممشى على مدار محيط الموقع يعطي الزوار فرصة لمعاينة المكان مع الأخذ بعين الاعتبار ضرورة الحفاظ عليه

العنوان : البلاد القديم ، اما اوقات الزيارة لمركز الزوار من الساعة 09:00 صباحا04:00 مساء ، ويكون مغلق ايام الاثنين


بيوت المحرق القديمة

تشتهر المحرق عاصمة البحرين السابقة بروعتها الثقافية ، حيث تمتد فيها البيوت البحرينية التقليدية على جانبي أزقة المدينة الضيقة ، في صف تاريخي يشرح نسيج المدينة ، ومن بين تلك البيوت ، يقدم بيت الشيخ عيسى بن علي آل خليفة أروع مثال على العمارة الاسلامية في الخليج العربي ، اذ يضم أربعة أفنية وأبواب خشبية منحوتة على نحو رائع وألواح جص مثقوبة

فيما تبدو البيوت الأخرى نماذج ثقافية وتوثيقية لسيرة هذه المدينة من خلال مركز الشيخ إبراهيم بن محمد آل خليفة للثقافة والبحوث الذي انطلق بمشاريعه الثقافية عبر ترميم العديد من البيوت لحفظ قيمتها الانسانية والتاريخية ، وشملت مشاريعه العديد من الممارسات الاجتماعية ايضا بدء من التطريز والزخرفة في بيت الكورار وحتى تاريخ اللالئ في عمارة بن مطر البيت السابق لتاجر لؤلؤ شهير ، ومن أهم تلك البيوت قاعة محاضرات مركز الشيخ إبراهيم بن محمد آل خليفة للثقافة والبحوث ، مكتبة اقرأ للطفل ، حرف الديار ، بيت النوخذة أول منزل تم ترميمه في مشروع طريق اللؤلؤ ، بيت الكورار ، بيت عبدالله الزايد ، بيت القهوة ، عمارة بو زبون ، بيت محمد بن فارس ، قاعة محمد بن فارس لفن الصوت الخليجي ، وجميعها تعرض جوانب مختلفة لتاريخ البحرين الثري ، بالاضافة الى بيت جمشير وهو مثال آخر للمنازل البحرينية التقليدية

العنوان : المحرق ، اما اوقات الزيارة لبيت الشيخ عيسى بن علي من السبت الى الثلاثاء ، من الساعة 9:00 صباحا – 1:00 مساء ، ومن الساعة 4:00 مساء وحتى 7:00 مساء


جناح آثار خضراء

آثار خضراء ، الجناح الوطني لمملكة البحرين في إكسبو ميلانو 2015 هو تفسير شاعري للتراث الثقافي الزراعي للمملكة ، والتراث العريق الذي تمتد جذوره الى حضارة دلمون الضاربة في القدم يتكون الجناح من عشرة حدائق فاكهة ، ويحتوي على قطع وتحف أثرية تستحضر التقاليد الزراعية التي تعود لآلاف السنين ، اضافة الى الأساطير العديدة التي كانت تتداول حول البحرين ، من بينها الاعتقاد الشائع بكونها موقع جنة عدن ووصفها بأرض المليون نخلة

العنوان : شارع الشيخ عبدالله بن عيسىالمحرق (بالقرب من بيت الشيخ عيسى بن علي آل خليفة) ، اما اوقات الزيارة من الساعة 12:00 ظهرا – 6:00 مساء ، ويكون مغلق أيام الاربعاء


مركز زوار مسار اللؤلؤ

يقع مركز الزوار الرئيسي التابع لمسار اللؤلؤ في قلب المحرق بين العمارات التاريخية في السوق القديم ، صمم المشروع من قبل فاليريو أولجياتي للهندسة المعمارية ، وهو يضم موقع أطلال عمارة يوسف علي فخرو ، وهو مبنى تاريخي تم بناؤه في ثلاثينات القرن العشرين واستحال خرابا بسبب اهماله منذ الستينات ، بالاضافة الى عمارة الدوي وتوسعتها التي أنجزت لاحقا ، ويستهدف المركز شريحة واسعة من الجمهور وسيكون بمثابة مركز مجتمعي ، وهو يحتوي على مساحة للمعارض وأماكن مخصصة للأطفال واقامة ورش العمل ، فضلا عن احتوائه أرشيفا لتراث اللؤلؤ ومكتبة ومرافق لعقد المؤتمرات

تم تصميم المبنى ليكون هيكلا ذو سقف موحد يضم مركز الزوار ويوفر الحماية للأطلال ومساحة مظللة كافية لتجمع للزوار والسكان المحليين ، وتقوم سلسلة مكونة من 15 برج هوائي بتلطيف الأجواء تحت السقف الذي تحمله منظومة هندسية مكونة من أعمدة نحيلة مصممة لتتباين مع الأطلال الأثرية ، ما يمكن الزوار من التمييز بينهما بسهولة ، ويوفر المبنى مدخلاً بارزا ورائعا لمسار اللؤلؤ يربط بين شارع 10 وشارع التجار وسوق المحرّق التاريخي

العنوان : بين شارع 10 وشارع التجارالمحرق ، اما اوقات الزيارة من الساعة 12:00 ظهرا ا– 6:00 مساء ، ويكون مغلق ايام الأحد


قاعة محمد بن فارس لفن الصوت

تقع قاعة محمد بن فارس على مقربة من بيت محمد بن فارس لفن الصوت ، وهي متفرعة عن مركز الشيخ ابراهيم بن محمد آل خليفة للثقافة والبحوث ، تقام فيها بشكل منتظم أمسيات موسيقية مجانية تحييها فرقة محمد بن فارس الشعبية التي تحافظ على التقاليد الخليجية العريقة والأَصيلة

العنوان : المحرق ، اما اوقات الزيارة من السبت الى الخميس 8:00 صباحا – 1:00 ظهرا و4:00 – 7:00 مساء ، ويكون مغلق يوم الجمعة


دائرة البريد

تحمل دائرة البريد خلف مبنى باب البحرين في داخلها ملامح مهنة البريد العريقة في مملكة البحرين ويجد الزائر في سقفها أنابيب نحاسية رفيعة في داخلها توصيلات المبنى الكهربائية وهي تمثل المسار الحقيقي الذي يسيره ساعي البريد في المنامة ، ويبرز المبنى المحفوظات الأرشيفية المتنوعة والتي تعبر عن حقبة البريد في البحرين من طوابع البريد والمغلفات والتذكارات والصور الفوتوغرافية وغيرها

العنوان : المنامة ، اما اوقات الزيارة من الساعة 12:00 ظهرا – 5:00 مساء ويكون مغلق ايام الجمعة

 

تلال ومعابد ومدافن – تلال مدافن دلمون

تكونت تلال مدافن دلمون من تسلسل 21 موقعا أثريا يقعون في الجزء الغربي من جزيرة البحرين ، ستة من مكونات الموقع المحددة هي حقول تلال المدافن ، وتتكون من عشرات الى عدة آلاف من المدافن ، حيث يبلغ اجمالي عددها حوالي 11,774 تلة ، اما المواقع الـ 15 المتبقية فهي تتألف من 13 تلة ملكية فردية اضافة الى زوجين من التلال الملكية ، التلال كلها مدمجة في النسيج الحضري لقرية عالي ، وقد شيدت تلال مدافن دلمون خلال مرحلة دلمون المبكرة في فترة زمنية تمتد لما يقارب 300 عام ، أي بين عامي 2050 و1750 قبل الميلاد تقريبا

وتضم تلال المدافن هذه النماذج الأكثر قربا لطريقة بناء تلال المدافن المتأخرة في مرحلة دلمون المبكرة ، تقف تلال المدافن هذه كشاهد على ازدهار حضارة دلمون في وقت مبكر ، حوالي الألفية الثانية قبل الميلاد ، حيث اكتسبت البحرين أهمية اقتصادية على المستوى الدولي ، كمركز تجاري مما أدى الى تنامي السكان ، وبالتالي تنوع مكونات المجتمع ، وينعكس هذا التنوع الاجتماعي بشكل واضح في المدافن الواسعة والمتنوعة ، لاسيما تلك المتباينة في الحجم ، فضلا عن تلال مدافن الزعماء ، وتلك التي تفوقهم أهمية وتدعى تلال المدافن الملكية

تشير الدلائل الأثرية الى ان تلال المدافن لم تكن تلالا في الأصل ، بل شيدت كأبراج أسطوانية منخفضة ، بينما تم بناء التلال الملكية المميزة بحجراتها الكبيرة وتفاصيل بناءها المتقنة لتكون أبراج دفن مكونة من طابقين بشكل يشبه الزقورة معابد مدرجة ، وتعكس تلال مدافن دلمون خصائص فريدة على مستوى العالم ، ليس فقط فيما يتعلق بأعدادها وكثافتها وأحجامها ، ولكن ايضا من حيث تصنيف وتفاصيل البناء ، كحجرات الدفن المجهزة بالأقبية

الروابط الرئيسية
العودة لصفحة السياحة في دول العالم

تلال ومعابد ومدافن – وصف وأهمية موقع تلال مدافن دلمون

تمثل تلال مدافن الدلمون شهادة على طريقة دفن فريدة في حضارة دلمون المبكرة التي امتدت على مدار 300 عام ، ونظرا لندرة بقايا المستوطنات باعتبارها مدفونة تحت طبقات سميكة من التربة ، فان تلال مدافن دلمون هي الدليل الأكثر شمولا ووضوحا على ثقافة دلمون المبكرة ، في ذلك الوقت كانت الجزيرة قد اكتسبت ازدهارا حديثا مما سمح لسكانها القدامى بتطوير وتفصيل تقاليد الدفن بشكل يمكن تطبيقه على كافة السكان ، حيث تكشف التلال التي تم تنقيبها عن شريحة عرضية متنوعة اجتماعيا من سكان مرحلة دلمون المبكرة ، مع وضوح التنوع الديموغرافي لآلاف من الأفراد من ناحية العمر ، النوع ، والطبقة الاجتماعية

كما أنها تقدم دلائل حاسمة على نشوء النخب والطبقات الحاكمة ، فقد فهم سكان البحرين القدامى التكوين الجيولوجي الخاص للجزيرة واستخدموا الأراضي الأقل خصوبة لبناء هذه المدافن غير العادية ، وبذلك استطاعوا بناء تلال المدافن الأكبر والأكثر كثافة في العالم على الاطلاق

يظهر تطور حضارة دلمون المبكرة بشكل واضح في الهندسة المعمارية لتلال تلك الفترة ، وبالاضافة الى ما تشير اليه أنواع تلال المدافن الأربعة من ظهور التسلسلات الهرمية الاجتماعية ، رغم امكانية تقسيم تلال المدافن وفقا للحجم والتصميم الداخلي ، يبقى التصميم الأساسي للتلال كما هو طوال فترة 300 عام ، وقد كانت طريقة البناء استثنائية ، وقد تم تشييد معظم القبور كأبراج أسطوانية ذات طابق واحد صغيرة ومزخرفة ، في حين تم بناء القبور الأكبر والمكونة من طابقين على شكل زقورة معبد مدرج ، كما توجد خاصية مميزة وفريدة من نوعها في بناء مدافن دلمون التلية وهو وجود التجاويف ، واعتمادا على الوضع الاجتماعي للفرد ، يمكن ان يصل عدد الحجرات الى ستة ، والتي عادة ما كانت مخصصة للهدايا الجنائزية

الروابط الرئيسية
العودة لصفحة السياحة في دول العالم

تلال ومعابد ومدافن – تصنيف تلال مدافن دلمون

ينعكس التاريخ الغني لفترة دلمون المبكرة على أفضل وجه في ممارسات الدفن وتصنيف البناء في تلال المدافن الدلمونية المتأخرة ، وتوضح المدافن التلية التقاليد المتبعة في بناء المقابر على مدى ثلاثة قرون

تم التمييز بين أنواع تلال المدافن المبكرة والمتأخرة لأول مرة من قبل كورنوال الذي أجرى أعمال التنقيب في أربعينيات القرن الماضي ، حيث ذكر ذلك عبر وصفه المدافن المبكرة تلية صغيرة الحجمة ومدمجة ، بينما وصف المدافن المتأخرة بأنها تتميز بحجمها الأكبر وهي مغطاة بالحصى كورنوال 1946م ، صفحة 10

تلال المدافن المبكرة

احدى خصائص تلال المدافن المبكرة هي ان متوسط قطرها يبلغ حوالي 2.5 متر ، ولا يتجاوز ارتفاعها عادة 1.5 متر ، على الرغم من ظهور بعض التلال ذات الحجم الأكبر أحيانا لاورسن 2008م ، ص 157 ، ويشير كورنوال 1946م ، ص 10 الى ان التلال عادة ما تخفي حجرة بسيطة ، ولكن تم تشييد بعض من تلك المدافن بالحجارة المكدسة عشوائيا ، ويختلف مخطط حجرات الدفن ، حيث عادة ما تكون بيضاوية الشكل في التلال الصغيرة ، في حين ان التلال الأكبر تظهر على شكل L – او T- او H ، او في تتخذ شكلا أكثر تعقيدا في بعض الحالات لاورسن 2008م ، ص 157- 158

وفقا للاورسن 2008م ، ص 158-159 ، فقد تم حتى الآن تنقيب ما يقرب من 1000 من تلال المدافن من النوع المبكر ، وتشير قطع الفخار التي تم اكتشافها من ضمنها بعض القطع التي تعود لحضارة أم النار وأوعية تعود لحضارة بلاد ما بين النهرين ، وكذلك عدم وجود أختام ، الى عودة هذه التلال الى الفترة من 2200 الى 2050 قبل الميلاد تقريبا ، وتقع تلال المدافن المبكرة بشكل أساسي على منحدرات مكونة من الحجر الجيري في وسط البحرين ، حيث تغطي مساحة واسعة على شكل هلال حول منطقة الرفاع ، وهي تميل لكونها موزعة بشكل متناثر أكثر من كونها متجمعة ، وتحكم توزيعها الى حد كبير تضاريس المنطقة المنشقة نحو الوادي

يوجد ايضا اتصال جغرافي بتلال المدافن المتأخرة ، وكما اشار لاورسن 2008 ، ص 158 ، فان التلال المبكرة تقع في المساحة الأقرب الى الحوض المركزي للجزيرة ، وهي عادة ما تكون في نقطة أعلى من التلال المتأخرة ، وقد تم تسجيل حوالي 17000 من تلال المدافن المبكرة من قبل المشروع البحريني الدنماركي المشترك لرسم الخرائط لاورسن 2008م ، ص 159 منها حوالي 1000 من تلال المدافن التي لاتزال باقية حتى اليوم


تلال المدافن المتأخرة

تظهر تلال المدافن المتأخرة أكبر حجما ، وهي ذات كثافة عالية ، وتتميز بخاصية فريدة وهي الطبقة الهائلة من التربة التي تغطي حجرات المدافن ، يبلغ متوسط تلال المدافن حوالي 2 الى 3 أمتار بقطر يتراوح من 6 الى 11 متر لاورسن 2008، ص 159 ، ومع ذلك هناك استثناءات لمدافن أصغر وأكبر حجما ، تم تصنيف الفئة الأكبر من تلال المدافن المتأخرة لفئة اضافية مع الأخذ في الاعتبار خصائصها المعمارية المميزة ، انظر لتلال مدافن الزعماء وتلال المدافن الملكية

يتكون النوع المتأخر لتلال المدافن من حجرات مبنية بشكل منتظم مع جدران تم بناؤها باستخدام تقنية الحجر الجاف وتغطيتها بألواح من الحجارة Højlund 2007 ، ص 29 ، يختلف شكل الحجرة حيث تتخذ الأشكال L أو T أو H – أو حتى شكل أكثر تعقيدا لاورسن 2008 ، ص 159 ، وعلى الرغم من الأشكال المختلفة داخل الجدار الدائري ، توجد حجرة واحدة فقط بها العديد من التجاويف التي تفتح في اتجاه الجنوب الغربي ، ويمكن تقدير تاريخ تلك التلال استنادا على أثاث القبور التي تم تنقيبها حيث تعود الى فترة ما بين 2050 و1750 قبل الميلاد ، ويستند تحديد تاريخ التلال بشكل أساسي على المقارن بين المواد من العاصمة الدلمونية قلعة البحرين ، جزيرة فيلكا ، ومعابد باربار لاورسن 2008م ، ص 159

وضعت المدافن التلية بالقرب من بعضها البعض لتشكيل مقابر كثيفة تقع معظمها على طول الجانب الغربي من قبة الحجر الجيري في البحرين لاورسن 2008م ، ص 159 ، ويخمن رايس 1994م ، ص 198-199 ، ان تلال المدافن المتأخرة قد بنيت على أساس صناعي ، مع الأخذ بعين الاعتبار ان المدفن التلي موضوع في مواقع جنائزية وليس في مناطق مبعثرة ، وقد توصل فريق رسم الخرائط المشترك والمكون من علماء آثار دنماركيين وبحرينيين لوجود 58000 من تلال المدافن المتأخرة لاورسن 2008م ، ص 159 ، منها حوالي 13500 لازال موجودا حتى الآن


تلال مدافن الزعماء وتلال المدافن الملكية

ظهرت تلال مدافن الزعماء وتلال المدافن الملكية في الفترة ما بين 2050 و1750 قبل الميلاد ، لذا فهي معاصرة لتلال المدافن المتأخرة ، وبالمقارنة مع الأخيرة ، فان هذه التلال تعد أكبر من حيث الحجم Højlund 2007 ، ص 26

وعادة ما تتكون من حجرات الدفن المكونة من طابقين ، فضلا عن أربعة او ستة تجاويف مع الجدران المغطاة بالجص ، وعلى النقيض من التلال المتأخرة ، يمكن الوصول الى القبر الملكي اما من خلال فتحة رأسية أو ممر Højlund 2007 ، ص 29 ، وبالاضافة الى الجدار الدائري السفلي ، فانها تحوي جدارا ثانيا علويا يمكن ان يشير الى الوجود المسبق للطابق الثاني ومع ذلك هناك ايضا نماذج لتلال مدافن من طابق واحد مع جدار علوي عازل يهدف بشكل أساسي الى حماية بناء الفتحة الراسية

وعلى الرغم من ان تلال مدافن الزعماء وتلال المدافن الملكية لهما الخصائص المعمارية ذاتها ، الا انه يمكن التمييز بنتهما من حيث الحجم ، حيث يتراوح قطر تلال مدافن الزعماء من 13 الى 26 مترا ، فيما يصل قطر تلال المدافن الملكية الى 50 مترا بارتفاع يصل حوالي الى 12 مترا Højlund 2007 ، ص 145 تشير الاختلافات في الأحجام والتعقيد بين تلال المدافن خلال النصف الثاني من مرحلة دلمون المبكرة ، الى وجود مجتمع أكثر تنوعا وتسلسلا هرميا وبالتالي يشار الى مجموعة من التلال الكبير باسم مدافن تلال الزعماء ، بينما تسمى مجموعة تلال المدافن الأكبر حجما تلال المدافن الملكية

وعلى الرغم من استخدام هذه المصطلحات ، الا انه لم يثبت في أي من الأبحاث بشكل واضح وجود سلالة ملكية فيما يتعلق بهذه المدافن ، كما يمكن ان تكون تلال المدافن هذه أضرحة عائلية ، أو قبورا جماعية لأفراد تجمعهم روابط عشائرية رايس 1994م ، ص 178 ، في عام 1954 قام عالم الآثار الدنماركي جلوب بالتنقيب في تلال مدافن الزعماء في منطقة الجنبية ، واستنادا الى ما توصل اليه من نتائج ، فقد اشار الى وجود دلال أثرية تفيد بأن حجرات الدفن لم تغلق على الفور بعد بنائها ، بل تركت مفتوحة ولم تغطى الا بعد الانتهاء من عملية الدفن Højlund 2007 ، ص47


تلال المدافن ذات المدافن المضافة

هي نوع خاص من المدافن التلية التي وجدت طيلة مرحلة دلمون المبكرة ، وتتميز تلال المدافن هذه بوجود مدفن مركزي مع مدفن واحد او أكثر من المدافن الفرعية المتصلة به ، وهي منتشرة في مختلف مناطق تلال المدافن في البحرين ، ويعد حقل تلال مدافن الجنبية وحقل تلال مدافن مدينة حمد 2 من الأمثلة المناسبة لهذا النوع من المدافن ، لاورسن 2013 ، ص 127

يمكن الكشف عن هذه السمة الخاصة التي يتميز بها هذا النوع من التلال عبر أعمال التنقيب ، ولكن في بعض الحالات النادرة ، وعندما يكون هناك عدد كبير من المدافن المضافة ، يمكن أن يقدم شكل تلال المدافن بعضا من التلميحات ، فوفقا لابراهيم 1982م ، ص 12 فان توسعة تلال المدافن لم يكن بشكل عفوي ، وإنما تم تشييدها بهذه الطريقة بشكل متعمد ويضيف ان هذا النوع من تلال المدافن يقع على مساحة كبيرة بما يكفل توفير مجمع دفن كامل

يمكن ان تكون تقنية البناء الخاصة بالمدفن المركزي مشابهة لتلال الدفن المبكرة او المتأخرة ، او تلال مدافن الزعماء ، اذا كانت حجرة الدفن على شكل حرف L أو T، فانها محاطة بجدار دائري مبني بارتفاع أعلى في المواقع التي توجد فيها المدافن المضافة ، اما في حال وجود مدفن لزعيم في المنطقة المركزية ، يمكن الوصول الى حجرة الدفن عبر مدخل رأسي ابراهيم 1982م ، ص 18 ، وتكون حجرات الدفن المضافة محاطة بجدار شبه دائري يتصل عادة اما بالمدفن المركزي أو بجدار آخر شبه دائري حجرات الدفن المضافة تكون بسيطة نوعا ما ، وخالية من التجاويف ابراهيم 1982م ، ص 12-13 لوي 1986م ، ص 73

ان سبب بناء مجموعات الدفن هذه غير مؤكد ، ومع ذلك يمكن افتراض ان ثمة علاقة ما تربط الأفراد اللذين تم دفنهم فيها ، وقد يكونون من عائلة واحدة على الأرجح ، وتشير الأحجام المختلفة الى ان بعضها قد تم بناؤه لأطفال .. ابراهيم 1982م ، ص 12

الروابط الرئيسية
العودة لصفحة السياحة في دول العالم

تلال ومعابد ومدافن – حقل تلال مدافن مدينة حمد 1 (بوري)

يضم هذا الموقع 754 من تلال المدافن غير المتجانسة بما في ذلك العديد من قبور الأطفال ، كما يمثل الموقع مثالا واضحا على تلال المدافن الرئيسة ذات المدافن الفرعية غير المنقبة ، وهي عبارة عن تلال مدافن كبيرة تم تمديدها ببعض المدافن الأصغر حجما ، والتي من المرجح ان تكون مخصصة لأفراد العائلة المقربين

حقل تلال مدافن مدينة حمد رقم 1 ، هو أحد مكونات موقع التراث العالمي لمنظمة اليونسكو المسمى تلال مدافن دلمون ، يشكل الجزء الواقع أقصى شمال حقول المدافن الثلاثة في مدينة حمد مقبرة لمستوطنة منفردة تضم 754 تلة محفوظة بشكل جيد ، تعرف ايضا بحقل تلال مدافن بوري ، وعلى الرغم من ان تلال المدافن هذه تقع على مسافة قريبة جدا من حقل مدافن عالي الغربي ، الا انهما لم يكونا جزءا من نفس حقل تلال المدافن ، ففي واقع الأمر ، كان هناك واديا يفصل بينهما ، تم استخدامه في الزمن المعاصر لتنفيذ مشاريع تطوير الطرق والاسكان

يعود تاريخ مجموعة تلال المدافن في حقل مدينة حمد 1 الأثري الى الفترة المتأخرة من 2050-1750 ق.م ، وتبرز المقبرة مجموعة واسعة من تلال المدافن المختلفة الأحجام بأقطار تتراوح بين 4 و13 مترا ، تعرضت العديد منها لعمليات نهب في الماضي كما تشهد عليه الحفر والثقوب التي نفذها سراق القبور ، لا توجد هناك تلال مدافن تم التنقيب عنها ، وليس هناك سوى تلة واحدة جدارها الدائري مكشوف بينما غرفة الدفن ما زالت مغطاة ، وتقع هذه التلة عند الحد الشمالي من المقبرة

هناك تل ذو أهمية خاصة ، وهو يقع في المنطقة الشمالية الغربية ، يتميز هذا التل بحجمه الكبير وبقطر يبلغ حوالي 13 مترا ، تحيط به سبع تلال أصغر حجما ، ويرجح انه كان قبرا لزعيما او حاكما احيطت به قبور اخرى جانبية فرعية ، وفي حين ان البعض من مثل هذه التلال ذات المدافن الجانبية قد تم التنقيب عليها في مقبرة الجنبية ، الا ان وجود نماذج لاخرى لم تشملها عمليات التنقيب ، تشكل استثناء مميزا لهذا الحقل

الروابط الرئيسية
العودة لصفحة السياحة في دول العالم

ازياء بحرينية

تحتل الازياء البحرينية مكانة مرموقة في فن التفصيل والتطريز ، استلهمت عناصرها من البيئة المحيطة ، والتي اكسبتها خصوصية في جمال الشكل ورفعة الذوق ودقة العمل وملائمة للظروف المناخية ، كما اتخذت نقوشها وزخارفها اسماء محلية لنباتات وكائنات بحرية واسماك وغيرها من المسميات مع خلق اشكال جديدة من خلالها

الملابس الرجالية

تصنف الملابس الرجالية الى صيفية وشتوية ، ففي الصيف تلبس الثياب القطنية الخفيفة كالشلحات ومن تحته وزار وصديري خفيف مع كحفية فوق الراس وغترة ويل وعقال ابيض او اسود وبشت خفيف ونعال نجدية ، اما في الشتاء فتلبس الثياب القطنية والصوفية الثقيلة ومن ومن تحتها سروال وفوقها صديري صوف او بشت وبر وغترة شال وبعضهم يلبس الدقلة او الزبون


الدقلة

وهي من الملابس الاسلامية القديمة وتشبه في كثير من تفاصيلها لباس (الجبة) والدقلة رداء طويل الى القدمين مفتوح من الامام يغلق عند فتحة الرقبة والصدر بازرار ، وفي جانبيها من اسفل شق طوله 12 بوصة ، وقماشها عادة من المريني والجوخ او الصوف الكشميري ، وهو لباس المقتدرين من الناس


الثوب المفحح

يتكون من اكثر من لون من القماش وينفذ باسلوب هندسي من قطع أقمشة متجاورة بشكل افقي وعمودي ويطرز بين كل قطعة منها تطريز بريسم (عرية) ويطرز بالكورار حول الاكمام والجيب ، ويفصل هذا الثوب من الحرير ، وافضل انواعه (الجز والخشخاش وجف السبع)


البشت

للبشت مكانة كبيرة في نفوس اهل البحرين ، فهو دليل هيبة الرجل ومكانته بين قومه ، والبشت رداء واسع يلبس فوق الثوب ، ويفصل بنفس تفصيل الدفة النسائية ، ولكن تطريزه بالزري قليل ، ويحاك من وبر الجمال او صوف الاغنام ، ويلبسه الرجال وقت الخروج من البيت او في المناسبات والاعياد


الزبون

هو لباس يشبه الدقلة الى حد كبير وهو لباس المقتدرين والاثرياء ، وهو عبارة عن ثوب طويل مفتوح من الامام يشبك الجزء العلوي منه الى الوسط بأزرار من البريسم او الزري وبه فتحة جانبية ، أسفل الكم ويحاط الزبون عادة من الاقمشة الصوفية الخفيفة مثل المريني والشال والترمة الصوف


أغطية الرأس

تلبس الكحفية وتغطى بغترة (دامه) او جتايه او غترة (ويل بيضاء) ويوضع فوقها العقال الابيض او الاسود ، اما البعض فيلبس الغترة الشال وفوقها الشطفة المقصبة بخيوط الزري


حذاء القدم

تصنع النعال يدويا بواسطة (الخراز) او تستورد من نجد او العراق او الهند ، وهي نفس النعال التقليدية المغطاة من اعلى وذات الفتحة لابهام الرجل المصنوعة من الجلد او المطرزة برقائق خيوط الذهب والفضة (نعال زري)


تهديب الغترة

هو عمل جدائل صغيرة بأشكال مختلفة حول حاشيتا الغترة لتزيينها ، وتتم هذه الطريقة (بتثبيت خيوط قطنية او بريسم) طوليا في حاشية (الغترة) وتدمج جيدا وتربط بمجموعة اخرى من الخيوط اكثر كثافة بشكل عرضي ، وتعقد في طرفها السفلي ثم تقص مع مراعاة ان تكون الجدائل بنفس الطول ، ولهذه الجدائل تسميات (كالياسمينة والرازجية والحيس)

ثوب النشل

يعتبر ثوب النشل ثوب المناسبات والاعياد ، وهو اجمل الثياب النسائية البحرينية بما يمتاز به من ذوق وجمال ودقة في التطريز ، ويصنع من الحرير بألوان زاهية كالاحمر والاخضر والبنفسجي ، وبعض هذه الثياب يتم تطريزها في الهند


الدراعة

وهو لباس واسع طويل يصنع من مختلف الاقمشة وتلبس تحت الثياب ، واختلفت تسمياتها حسب القماش او التطريز المستخدم ، وتطرز الدراعة حول الاكمام بطرز (البادلة والكورار) وحول الجيب بخياطة (الطاره او التل) ويوضع شريط من قماش مختلف اللون للحاشية السفلى من الدراعة (اذيالة) اما الدراعة التي تلبس في المناسبات فتمتاز بكثرة الوانها وغزارة زخارفها


العباءة او الدفة

وهي رداء طويل مفتوح من الامام ترتديه المرأة فوق رأسها بقصد التستر حين تخرج من البيت ، وتخاط الدفة من الصوف الخفيف (كالماهود والشال والمزيني) بواسطة نساء او رجال متخصصين في هذه الحرفة وتطرز حواشيها الامامية بشريط من الزري (قيطان) ينتهي (بالعميلة) وهي عبارة عن حلية من ذهب او من خيوط الزري على شكل كرات صغيرة مترابطة


طريقة تفصيل الدفة

تتكون الدفة من قطعتين مستطيلتين من القماش مخاطتين افقيا عند الوسط ثم يعمل بها ثنية داخلية (خبنه) في منتصف عرضها لاكسابها الشكل الدائري المطلوب ، ويعد البريسم والزري المطلوب لعمل (البخية والمكاسر والقيطان) وقد توضع بعض التصميمات على الدفة من الخارج (كالسمكة) وتثبت بها (العمايل) المطرزة من الزري او المصنوعة من الذهب


الملفع

هو قطعة من قماش اسود ، غالبا ما يكون من النور الاسود الناعم ، مستطيل الشكل ، تستخدمه المرأة لتغطية رأسها او لحجب وجهها عند الخروج من البيت ، وهناك ملفع يلبس في المناسبات ، ويكون مطرزا بالنقدة بوريدات او نجوم او وحدات زخرفية مختلفة ، وتلبسه عادة الشابات من النساء ، اما الملفع العادي فيلبس عادة في البيت وهو خال من اي تطريز


الثوب النسائي البحريني

تمتاز الثياب النسائية البحرينية بالاتساع والخفة والجمال سواء كانت مستخدمة في البيت او للمناسبات الخاصة ، واختلفت تسمياتها تبعا لاختلاف القماش المستخدم في تفصيلها او تطريزها ، ويفصل الثوب بشكل قطع مستطيلة من القماش الخفيف كالحرير او القطن ، بحيث تنزل القطعة الوسطى عموديا ، ويحف به مستطيلان للاكمام ومستطيلان للجانبين (تنفاية) وتوصل بينهما قطعة مثلثة (الابط)


السروال

كانت جميع النساء في الماضي يلبسن السروال ، حيث كانت المرأة هي التي تقوم بخياطته بنفسها ، وتتم خياطته بنوعين من القماش (القطني للقسم العلوي والحرير للقسم السفلي) ويكون السروال واسعا من اعلى وضيق من اسفل ، وبه فتحة عند القدم ، ويجمع عند الخصر بواسطة خيط رقيق (حيزة) ويطرز السروال عند الحواشي بالبادلة او شريط التل او خوار البريسم


حذاء القدم النسائي

تلبس النساء في الماضي الميداس والسابات والقبقاب ابوجلدة ، والقبقاب اوعود وهو يحضر من النيبار بالهند

ملابس الاطفال

تلبس البنت الصغيرة دراعة مطرزة بالزري او البريسم في حواشي الاكمام والجيب ، وتلبس السروال مع الدراعة والبخنق ، اما الصبي الصغير فيخاط له ثوب من قماش (اليافتة او الويل) ، وفي سن السابعة يلبس ازار (وزار) تحت الثوب والغترة البيضاء والثوب الشلحات ، وفي الشتاء يلبس صديري الصوف (وغترة چتاية) ويلبس بعضهم (ثوب الشد والغترة الشال)


صنع الكحفية والكلاهية

كانت الكحفية تخاط لدى الخياطين في السوق ، وتقوم المرأة بتطريزها بنفسها ، وتثقبها بواسطة عظم سمكة دقيق او مسلاة نخلة (سلاة) وتخيط حول هذه الثقوب بخيوط (بريسم) ، اما كحفية الطفل فهي تطرز (بخوار البريسم والزري والسفة والتل) ، اما الكلاهية فهي قبعة الطفل الصغير ، وتكون بها زائدتان لتغطية اذن الطفل ومطرزة بمختلف الطرز مع وجود (كركوشة) في اعلاها

خياطة الملابس

كانت الملابس في الماضي تخاط كلها باليد ، وندر ان يخلو بيت من امرأة لا تعرف الخياطة ، وكان الاسلوب المتبع لخياطة الملابس يتم بخياطة اجزاء الثوب من الداخل ، اما الملابس الرجالية فعادة ما يقوم بخياطتها خياطوا السوق غلى آلات الخياطة القليلة الموجودة في تلك الفترة


وحدة قياس الاقمشة

اعتمدت قياسات الاقمشة في الماضي على المقاسات اليدوية كالذراع والشبر والفتر والاصبع ، والذراع هو المسافة بين نهاية المرفق الى اطراف الاصابع ، اما الشبر فهو امتداد كف اليد من الابهام الى البنصر ، والفتر هو مسافة امتداد الابهام والسبابة ، اما الاصبع فهو قياس ارتفاع الاصبع عرضيا


شراء الاقمشة

كانت النساء في الماضي تشتري الاقمشة من الباعة الجائلين او من سوق القيصرية ، حيث كانت تباع بقياس الذراع ، ولهذه الاقمشة مسميات ، اما لوصف الرسم او الزخرفة التي عليها او لانها تبين نوع القماش او البلد المصدر له مثل بومرضوف ، جف السبع ، المريني ، چيت ، چيت البصرة ، بتة مدراس ، وكانت النساء في الماضي يصبغن ملابسهن اذا بهت لونها او للحصول على الوان اخرى


فن التطريز

يمثل فن التطريز الجزء الاهم والاجمل في الازياء البحرينية ، وتمارس هذه المهنة يدويا بواسطة نساء محترفات ، يكتسبن من ورائها لقمة العيش ، مبدعات في تصاميمها وزخارفها المختلفة ، ولكل هذه الانواع فن يتميز به هناك (البادلة والكورار والطارة والنقدة وخياط التور) مستخدما في ذلك خيوط الذهب والفضة (الخوص) ، واذا بلي الثوب قطع التطريز منه وتبت على ثوب آخر (التدسيس) بعد معالجته ، ويقوم بعضهم بمقايضته مع البائع الجائل (زري عتيج) مقابل بعض اللوازم المنزلية او الزجاجيات


خياطة الطارة

جاء اسم هذا الاسلوب من الخياطة من الاطار الخشبي الدائري الذي يشبه شكل (الطارة) ويستخدم بشد وتثبيت القماش عليه ، ويستخدم خياط الطارة في تطريز ثياب (النشل والسراويل والبخانق والعباءات والدراريع) ويتم التطريز تلقائيا وبدون تشكيل سابق بواسطة ابرة خاصة ، بحيث تكون لفة الخيط المستخدم من تحت القماش


خياطة التور

استخدم نمط خياطة التور في تطريز الثياب النسائية الصيفية واكمام الدراريع والغتر الرجالية ، ويستخدم في ذلك خيوط البريسم الملونة (السية) وخياطة التور تتشكل من عمل نقشات بشكل X بألوان مختلفة على الثوب ، واللون الازرق النيلي هو المفضل لهذه النقشات


استخدام الكورار في الثياب النسائية

الكورار هو عمل شريط من التطريز بالزري (خيوط الذهب او الفضة او البريسم) ويثبت حول اكمام وجيوب الثياب النسائية ، اما البريسم فيستخدم لثياب الرجال فقط ، وفي السابق كان الكورار مقتصرا على عمل امرأتين فقط احداهما تقطب الخيوط (القطابة) والاخرى تداخلها (تدوخل) لذا كان شريط الكورار رفيعا ، اما الان فنجد اربع او خمس نساء يقمن بهذا العمل ، وكلما زاد عدد الايدي زاد الشريط عرضا


النقدة

يكثر استخدام هذا النوع من التطريز في (الثياب والملافع والبخانق) ويستخدم فيه الخوص الذهبي والفني وابرة خاصة ، حيث تقوم المرأة بعمل غرز صغيرة بالابرة على شكل وردة او هلال او نجمة او تكوينات هندسية ، وغالبا ما تكون النقشات موزعة على الثوب كله ، ويفضل (قماش التور او الويل) او الحرير بهذا النوع من التطريز

الروابط الرئيسية

أكلات وأطباق بحرينية

هريسة

ثريد لحم

غوزي لحم

صالونك لحم

مجبوس بسمك الصافي

مصلي دجاج

مجبوس روبيان

زلابية

خنفروش

كباب

عصيدة

الروابط الرئيسية

مدلولات أعلام الدول وأهميتها – علم البحرين

يرجع استخدام الأعلام الى فترات الحرب قديما ، فكانت تستخدم لتحديد شارات القيادة وجمع الحلفاء في ساحة الحرب ، أما الآن تستخدم الأعلام للإشارة الى الدولة وتحديد الهوية ، وفي صناعة الأعلام تعتبر الأنماط البسيطة أساسا لها مع استعمال ألوان وشعارات تدل على هوية الدولة

وبالرجوع أكثر إلى التاريخ يعود اختراع العلم الى شبه القارة الهندية التي تعرف الآن بالصين ، حيث ان مؤسس سلالة تشو الصينية في الفترة (1046-256 قبل الميلاد) ، استخدم الأعلام والرايات البيضاء حيث كانت تتميز بالرموز مثل الطيور والحيوانات وانتشرت التنانين الزرقاء على المراكب ، و ان سقط العلم سقط أصحابه مما يعني هزيمتهم

تعتبر الأعلام رموزا مقدسة وملكية ، وسواء على مراكب أو عربات كان للإعلام أهمية كبيرة في الصين ، وفي مصر القديمة التي استخدمت الحيوانات في رموز الأعلام ، ومع مرور الزمن تم تناقل فكرة الأعلام بين القارات الى ان وصلت الى أوروبا ، ولكن في تلك الفترة كان الغزو الإسلامي الذي منع بدوره استخدام الصور والتصاميم لأنها كانت تدل على الوثنية ، وعادة ما كانوا يستخدمون الأعلام باللون الأبيض ، والأسود ، والأحمر الى ان تم اعتماد اللون الأخضر بعدما كان لون السلالة الفاطمية ، وتم إضافة رمز الهلال الى العلم فيما بعد مع إمكانية إضافة نجمة ليصبح العلم باللون الأخضر مع هلال ونجمة

أهمية علم الدولة

في حال إن كنت تظن ان العلم ما هو إلا شعار يطير في الهواء فأنت مخطئ تماما ، حيث تتعدى أهمية العلم كونه رمزا يرفرف في الهواء :

على مر العصور كان العلم يمثل الهوية للحد الذي جعله مقدسا ، تستطيع كل هيئة تحديد العلم الخاص بها واختيار الرمز والشكل ، وبذلك نجد ان الأعلام ليست تقتصر على الدول بل كان من الممكن أن يكون للنبلاء قديما علما وشارة خاصة بهم ، وإذا لامس الأرض قل شأن البلد ، وإذا تم تنكيس الاعلام ، فهذا دليل على الحداد ، لذلك كان التعامل مع الأعلام على مر التاريخ بحذر شديد

علم الدولة يرمز إلى الدولة ، فبمجرد رؤيته على مكان ، يتم التعرف أن هذا المكان أو تلك المنشئة ملك لهذه الدولة ، ونرى أعلام الدولة على السفن أيضا فنعرف من خلاله من أين أتت هذه السفينة ، وبذلك نجد ان الأعلام تلعب دورا هامة في السلامة البحرية أيضا ليس البرية فقط

لون علم الدولة له أهمية كبرى ، حيث يشير الى شئ يمثل هذه الدولة ، على سبيل المثال يمكن أن يرمز اللون الأحمر الى دم الجنود واللون الأخضر الى الزراعة أو التوحيد ، وتختار كل دولة رموز على العلم تمثلها ، على سبيل المثال النجوم أو النسر أو سيف

وبالنظر الى الوقت والمال الذي يحتاجه تصميم علما واحد نجد أهمية العلم بالنسبة للدولة خاصة مع القصص وراءه ومن أشهرها قصة أعلام الدول العربية والأوروبية ، ويتم تقسيم الأعلام طبقا لشكلها والغرض منها حيث من الممكن أن يختلف علم الدولة في السلم عن الحرب

علم مملكة البحرين

علم مملكة البحرين متكون من مزج ما بين اللونين الأحمر والأبيض وهما متداخلات بشكل زجزاج ، إلا أن اللون الأحمر يتخذ الحجم الأكبر من العلم بينما اللون الأبيض له ثلث حجم العلم فقط ، ووفقا للتاريخ فانه أول الأعلام التي قد تم العمل على اختيارها خلال القرن التاسع عشر بالاتفاق مع بريطانيا

علم البحرين هو العلم الرسمي لمملكة البحرين والذي قد تم صنعه من لونين هما اللون الأحمر واللون الأبيض والفاصل بينهم ها خمسة مثلثات قد تم وضعهم على شكل زجزاج ، والجدير بالذكر فإن اللون الأحمر الذي يوجد في علم مملكة البحرين هو اللون السائد في بعض أعلام دول الخليج مع اختلاف حجم وموقع اللون الأحمر

1-
اللون الأحمر في علم مملكة البحرين يرمز الى المعارك
2-
بينما يرمز اللون الأبيض الى السلام وهو اللون المتعارف عليه في العالم منذ القدم
3-
اما بالنسبة للمثلثات الخمس التي تتوسط اللونين الأبيض والأحمر فهي اشارة الى أركان الدين الاسلامي الخمسة وان المملكة عربية اسلامية

تاريخ انشاء علم مملكة البحرين :
1-
وفقا للكتب التاريخية فان أقدم علم قد تم العمل على انشاءه لمملكة البحرين كان من اللون الأحمر فقط
2-
وخلال القرن التاسع عشر وبالاتفاق مع بريطانيا قد تم دمج اللون الأبيض في لون العلم ولكن بدون ان يتم وضع المثلثات
3-
تم بعد ذلك العمل على فصل اللونين ولكن بثمانية مثلثات في اشارة منهم الى عدد الحروب التي قد تمت بين كل من مملكة البحرين والدول المجاورة لها
4-
كما أكد البعض على انه قد تم الفصل بينهم بتلك المثلثات لكي يتم التفريق بين علم مملكة البحرين وبين علم العديد من البلاد العربية التي تتشابه في أعلامهم
5-
وفي آخر تغيير للعلم الخاص بمملكة البحرين تغير ليصل للشكل المتعارف علية الآن وهو وضع خمس مثلثات فقط بين اللونين ليرمز لعدد أركان الدين الاسلامي
الروابط الرئيسية